الصفحة الرئيسية - اخر فذلكات جحا الايطالي, لايوجد في المسيحية حلال وحرام / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - من ينقد عليه أن يفهم أولا فكر الآخر ماذا يقول2 - سامى لبيب

من ينقد عليه أن يفهم أولا فكر الآخر ماذا يقول2 - سامى لبيب

- من ينقد عليه أن يفهم أولا فكر الآخر ماذا يقول2

العدد: 557670

سامى لبيب

2014 / 7 / 2 - 20:12
التحكم: الحوار المتمدن

يمكن القول ان حجر الزاوية للفلسفة والمنظومة الأخلاقية المسيحية تتكأ على 3أيات فى كورنثوس هى
كل الأشياء تحل لى لكن ليس كل الأشياء توافق
كل الأشياء تحل لى لكن ليس كل الأشياء تبنى
كل الأشياء تحل لى لكن لا يتسلط علىّ شئ
ومن هنا يتعاطى المسيحى بفكر أن الأشياء التى لاتتوافق مع الحياة مع الرب فهى غير مقبولة كذلك التى لاتبنى حياة روحية وجسدية نقية فهى مرفوضة والتى تتسلط كعادة تبعد الإنسان عن الرب غير مقبولة فتجدهم ينظرون للتدخين كشئ سئ وليس حرام كونها تتسلط على الانسان ولاتبنى ولاتتوافق
من هنا يكون فهم فلسفة المسيحية ورؤيتها الأخلاقية التى غابت عنك أو تنظرها بمفهوم إسلامى فالمسيحية تعتنى بالحياة مع الرب ولا تعتنى بقضية الحلال والحرام كتابو بل هناك مايليق وما لايليق,مايبنى ومايخرب ليكون الحساب على وديعتك من نفس وجسد وروح
أما قصة ماجئت لأنقض بل لأكمل فهى رؤية سياسية فى الإرتباط بالمشروع العبرانى كحال الإسلام الذى حاول الإرتباط باليهودية والمسيحية كأهل كتاب ووضعهم فوق الراس وعندما اخفق فى إستمالتهم أصبحوا الضالين والمغضوب عليهم
لا أرى آلهة ولا نواميس بل رؤية بشرية لعصا وجزرة ورؤية الحياة مع الرب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اخر فذلكات جحا الايطالي, لايوجد في المسيحية حلال وحرام / عبد الحكيم عثمان