الصفحة الرئيسية - خليك ورا جحا الايطالي لحد الباب / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - الاخ عبد الحكيم عثمان - مروان سعيد

الاخ عبد الحكيم عثمان - مروان سعيد

- الاخ عبد الحكيم عثمان

العدد: 557493

مروان سعيد

2014 / 7 / 1 - 19:57
التحكم: الحوار المتمدن

تحية لك وللجميع
لقد كتبت نحرها بحديث عمر وهي بالعامية ولست اعني قتلها عزرا وعندنا بالعامية نحرها اي نهرها او منعها
اما الحديث الذي حدث مع عمر هذا هو
والأمة يباح النظر منها إلى ما يظهر غالبا ، كالوجه ، والرأس ، واليدين ، والساقين -;- لأن عمر رضي الله عنه رأى أمة متلثمة فضربها بالدرة وقال : يا لكاع ، تتشبهين بالحرائر . وروى أبو حفص بإسناده ، أن عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته ، وقال : إنما القناع للحرائر . ولو كان نظر ذلك منها محرما لم يمنع من ستره
وهذا دليل على أن عدم حجب الإماء كان مستفيضا بينهم مشهورا ، وأن الحجب لغيرهن كان معلوما . وقال أصحاب الشافعي : يباح النظر منها إلى ما ليس بعورة ، وهو ما فوق السرة وتحت الركبة وسوى بعض أصحابنا بين الحرة والأمة لقوله تعالى { : ولا يبدين زينتهن } الآية -;- ولأن العلة في تحريم النظر الخوف من الفتنة والفتنة المخوفة تستوي فيها الحرة والأمة ، فإن الحرية حكم لا يؤثر في الأمر الطبيعي ، وقد ذكرنا ما يدل على التخصيص ، ويوجب الفرق بينهما ، وإن لم يفترقا فيما ذكروه افترقا في الحرمة ، وفي مشقة الستر ، لكن إن كانت الأمة جميلة يخاف الفتنة بها ،
يتبع رجاء

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خليك ورا جحا الايطالي لحد الباب / عبد الحكيم عثمان