أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - بين الدين والدنيا (حرب الرموز) / نادر قريط - أرشيف التعليقات - لغة النقد - أبو هزاع










لغة النقد - أبو هزاع

- لغة النقد
العدد: 55740
أبو هزاع 2009 / 10 / 23 - 18:06
التحكم: الحوار المتمدن

أستاذ نادر تحية. نقدك مجدي لأنه عقلاني ولأنه يحترم مشاعر الآخرين. أقرأ لحضرتك منذ زمن وأقول بأنك من القلائل (لاأريد أن أقول بأنك الوحيد) الذي ينقد الدين بدقة. أما عن الإستفادة من الدين فمن المعروف أن الكثير يستقاد من التجارة الدينية ولكن سؤالي هنا هو حول إذا كانت هناك تجارة وإستفادة من نقد الدين في هذه الأيام ومارأيك في هؤلاء التجار ولماذا لم تسخر قلمك الرهيب لتجمع بعض المال والمريدين كما يفعل البعض؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بين الدين والدنيا (حرب الرموز) / نادر قريط




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - التطبيقات الهندسية والتكنولوجية للمغناطيس — فتح أبواب المستق ... / محمد بسام العمري
- حديث البيدق/ طوفان الأقصى حتى لا ننسى (326) / نورالدين علاك الاسفي
- واحدٌ زائدُ واحد… هل يساوي دائمًا اثنين؟ / حمزه حمزه الكاتب
- حجر سنمار وقوات سوريا الديمقراطية كيف فُككت هذه القوة الكبرى ... / إبراهيم اليوسف
- جيفري ابستين، وطائرته اللوليتا.. / هاتف بشبوش
- الدولة كطبقة: في نقد الماهية والهيمنة وإمكان التماهي ليث الج ... / ليث الجادر


المزيد..... - أسعار الذهب والفضة ترتفع مجدداً بعد موجة بيع حادة وتأجيل تقر ...
- دراسة صادمة: دخان الشموع المنزلية يؤثر على الإدراك
- مع اقتراب شهر رمضان.. 4 فوائد لتناول الزبادى على السحور يومي ...
- أسماء عربية في ملفات إبستين… ماذا تقول الوثائق وما الذي جرى ...
- أيهما أقل صعوبة لإيران: تجرّع سمّ الحرب أم سمّ الاتفاق؟
- ترمب يترقب نتائج مباحثات مسقط وإيران تؤكد خطوطها الحمراء


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - بين الدين والدنيا (حرب الرموز) / نادر قريط - أرشيف التعليقات - لغة النقد - أبو هزاع