الصفحة الرئيسية - من سفر الله – 3 – في جدلية تنافر الطبيعة البشرية مع التكليف الإلهي / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ عبدالله خلف - رد ثالث - نضال الربضي

إلى الأستاذ عبدالله خلف - رد ثالث - نضال الربضي

- إلى الأستاذ عبدالله خلف - رد ثالث

العدد: 557193

نضال الربضي

2014 / 6 / 30 - 07:02
التحكم: الكاتب-ة

أخي عبدالله،

لاحظ معي أن تصورك دائما ً مبني على فصل الوعي و الحرية و القيمة الإنسانية عن الجسد و المادة، فأنت تعتقد أن الثلاثة الأولى هي هبة إلهية، بينما الواقع العلمي يشرح بالتفصيل أصل الوعي و معنى الحرية و القيمة الإنسانية.

لاحظ أنك أيضا ً تتمسك بأجزاء من الصورة التي يقدمها الماديون عن الحياة و تعتبر أنها الصورة الكاملة، و تبني فرضياتك على أساسها، و الصحيح أن تتكلم عن الصورة الكاملة لأن أي جزء من أي موضوع ليس هو الموضوع.

الأستاذ سامي لبيب من أكثر المدافعين عن كرامة الإنسان و حريته و حقه في الحياة الأفضل و تحريره من الأوهام و الخرافات، فالمادية هي الطريق لفهم الإنسان و الارتقاء به نحو الإنسانية. أنت تخلط بين المادية و بين الإستهلاكية الجشعة التي تروج لها رأسماليات تجارية و داروينيات اجتماعية مرتبطة برؤوس أموال.

الفكر التجريدي في الدماغ و الذي تفضلت َ بإيراد مثال الجاذبية عليه هو خاصية أصيله من خصائض العقل البشري و الوعي و الإدراك و كلهم ناتج عن الدماغ المادي. قديما ً عندما كان عقل أسلافنا 700 CC لم يكونوا قادرين على هذا.

المادة هي الإنسان و العقل يرتقي بنا و لا تعارض.

شكرا ً لك.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من سفر الله – 3 – في جدلية تنافر الطبيعة البشرية مع التكليف الإلهي / نضال الربضي