الصفحة الرئيسية - من سفر الله – 3 – في جدلية تنافر الطبيعة البشرية مع التكليف الإلهي / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ عبدالله خلف - 3 - نضال الربضي

إلى الأستاذ عبدالله خلف - 3 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ عبدالله خلف - 3

العدد: 557085

نضال الربضي

2014 / 6 / 29 - 18:58
التحكم: الكاتب-ة

تابع من تعليق 2

أما بالنسبة لسؤالك عن الحرية:

نعم كلنا نمتلك الحرية لنفعل أو لنمتنع، و هي ناتجة عن الإدراك و الوعي الذين يزودنا بهما الدماغ العاقل و هو الذي يتيح لنا أن نزن الأمور و نقدر عواقبها، فالإنسان يحسب العواقب ثم يقرر هل يريد أن يقدم على العمل أو لا.

أما ضعاف العقول من البشر و الذين لا يتمتعون بذكاء أو وعي عالي فإن حريتهم تكون أقل بينما إملاء الغريزة الطبيعية و الحاجة يكون أعلى جدا ً ولذلك تأتي تصرفاتهم مضحكة أحيانا ً صادمة أحيانا ً أخرى، لاحظ هنا أخي عبدالله أن الطبيعة البشرية حكمت على الشخص إما أن يكون ذكيا ً مدركا ً واعيا ً أو غبيا ً أو مسكينا ً عاجزا ً و هذا كله يؤكد صحة ما ذهبت ُ إليه في مقالي.

لاحظ أن العقل و الوعي و الإدراك الناتجين عن العقل يميزون الحاجة ثم يقررون طريقة الإشباع في مجتمع ينتج قوانينه، و لذلك نجد الاختلاف بين الأمم، و هذا يؤكد مرة أخرى أن التكليف يبقى منتجا ً بشريا ً لأمة ما في عصر ما في ظرف ما، لا يصح تعميمه على كل الأمم أو الأوقات أو الظروف.

شكرا ً لمداخلاتك القيمة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من سفر الله – 3 – في جدلية تنافر الطبيعة البشرية مع التكليف الإلهي / نضال الربضي