الصفحة الرئيسية - قراءة في مشهد– من وحي محاضرة في علم الفلك و الفضاء – الممارسة الإنسانية ضد الفناء السلفي التكفيري / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ عبدالله خلف - 2 - نضال الربضي

إلى الأستاذ عبدالله خلف - 2 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ عبدالله خلف - 2

العدد: 556844

نضال الربضي

2014 / 6 / 28 - 09:02
التحكم: الكاتب-ة

بالنسبة لسؤالك عن موقف الإلحاد من الإنسانية و القيمة و الغاية و الداروينية الإجتماعية:

يرى الإلحاد الكون حسب ما يظهر لنا، و نعتمد على العلم لتفسير نشأته و نشأتنا من ضمنه، و نرى أن الإنسان في تطوره البيولوجي الذي بدأه داروين هو حصيلة هذا التطور.

الإجابة على سؤالك هنا: يخبرنا التطور أن الجينات البشرية تعطي الكائنات صفاتها، و عليه فإن الخير و الشر هي أصيلة في الإنسان و ليست موهوبه، فالداروينية ترى بوضوح الخير و السمو و الرقي في الإنسان كإمكانيات و احتمالات سلوكية مُستتبعة من التطور، و مثل هذا يقال عن الشر أيضا ً، فالداروينية التي ترى أن مبدأ البقاء للأصلح (و ليس للأقوى) ترى أن الصلاح مثلما هو بالتنافس هو أكثر منه بالتعاون و التعاضد و التفكير البناء الذي يُلزم أفراد المجموعة بالاتحاد لا بالاقتتال. أما الداروينية الاجتماعية فيكفي لمعرفة خبث توظيفها رؤية من يطبقونها و يدعون إليها و هم: أصحاب رؤوس الأموال و حيتان الاقتصاد الجشعين الذين يريدون امتصاص دماء الناس باسم العلم، على نفس طريقة سدنة المعابد الذين يفعلونها باسم الدين، فهل نقع في الفخ؟ طبعا ً لا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في مشهد– من وحي محاضرة في علم الفلك و الفضاء – الممارسة الإنسانية ضد الفناء السلفي التكفيري / نضال الربضي