الصفحة الرئيسية - التأملات الثانية في الفلسفة الأولى(6).. الإله الحقيقي / سيد القمني - أرشيف التعليقات - تعقيب 2 - عبدالغني زيدان

تعقيب 2 - عبدالغني زيدان

- تعقيب 2

العدد: 555749

عبدالغني زيدان

2014 / 6 / 21 - 14:25
التحكم: الحوار المتمدن

طبعا لن انتقد مسار الحديث الذي يحدد فيه الكاتب كيفية العلاقة ما بين الرب والانسان فهي بعيدة كل البعد عن اي منطق علمي فلا ادري كيف لهذا الاله بعد ان خلق اصبح يتضرع لهذا المخلوق ان يعبده لاقيمة للخلق اذن حسب نظريتك عن الالهة التي تقول بها ويبدو انك تؤمن بهذا
على كل القران الكريم وضح هذه الجدلية في عدة مواضع
- لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ- سورة الانبياء 22
{ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ }0
{ قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلا * سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا)0
هذه الايات الثلاثة عالجت هذه القضية بمنطق حقيقي
ثم عجبي على المعلقين اعلاه يا ناس قرانا كتابات اليونان والاسكندرية وكان هنالك منطقية في البحث ولم تشعر بان الهدف الكفر بعكس المعلق الذي يتبجح ويوقل مقال علمي بسيط عميق اين الدليل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التأملات الثانية في الفلسفة الأولى(6).. الإله الحقيقي / سيد القمني