الصفحة الرئيسية - أذب روحي چتلْ!.. / صوفيا يحيا - أرشيف التعليقات - الطَّريقة النَّقشبنديَّة صوفيَّة النسبة (نقشبند لا - سلام بصري

الطَّريقة النَّقشبنديَّة صوفيَّة النسبة (نقشبند لا - سلام بصري

- الطَّريقة النَّقشبنديَّة صوفيَّة النسبة (نقشبند لا

العدد: 555596

سلام بصري

2014 / 6 / 20 - 18:05
التحكم: الحوار المتمدن

نسبة إلى حِرفة النَّقش في الحجر أو الخشب أو القِماش، أو أي شيء آخر تُنقش عليه الصُّور أو الحروف قال شاعرهم: “يا رفيقاً في طريق النَّقشبند/ انقش ذِكر الحق في قلبك بجد”، فتداخلت الألقاب فصار الصباغ مثلاً نقشبندي أيضاً، تتصل بالحضرة النَّبويَّة، مرَّ اسمها بعدت مراحل: بعضها عن طريق علي بن أبي طالب مباشرة، كالقادرية العلية عن طريق جعفر الصادق
(ت 148هـ) وصلة القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّديق، جد الصَّادق لأُمه أم فروة فاطمة، وأخرى الصِّديقية نسبة للخليفة الأول الصِّدِّيق، حتى علي الرضا(ت 203هـ)، وإلى معروف الكرخي (ت 200هـ) والطَّيفورية نسبة لأبي يزيد البسطامي، والخواجكانيَّة نسبة إلى الشَّيخ الغجدواني، والنَّقشبنديَّة نسبة إلى الشَّيخ بهاء الدِّين محمد بن محمد نقشبند (ت 791هـ)، المولود في بخارى، ويُلقب بالبخاري السَّمرقندنقشبند. النَّقشبنديَّة لا تؤمن بالعنف، ولا العمل السِّياسي الحزبي فرض عليها حمل السِّلاح خلال الثَّورات بين الجبال مَن عرفوا بالسادات النَّقشبنديَّة و
لم تكن موجودة في العراق باسم النَّقشبنديَّة حتى سافر الشَّيخ ضياء الدِّين خالد الشَّهرزوري المعروف بمولانا خالد النَّقشب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أذب روحي چتلْ!.. / صوفيا يحيا