الصفحة الرئيسية - سامي الذيب - مفكر وباحث أكاديمي - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: هل من وسيلة لتطوير الإسلام لملاءمة حقوق الإنسان؟ / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - و الآن ننتقل للمادة 14 و 15 و 16 - أونيسي ونيس

و الآن ننتقل للمادة 14 و 15 و 16 - أونيسي ونيس

- و الآن ننتقل للمادة 14 و 15 و 16

العدد: 555295

أونيسي ونيس

2014 / 6 / 18 - 13:50
التحكم: الكاتب-ة

( 1 ) لكل فرد الحق في أن يلجأ إلى بلاد أخرى أو يحاول الالتجاء إليها هرباً من الاضطهاد.
( 2 ) لا ينتفع بهذا الحق من قدم للمحاكمة في جرائم غير سياسية أو لأعمال تناقض أغراض الأمم المتحدة ومبادئها.
[عدل] المادة 15
( 1 ) لكل فرد حق التمتع بجنسية ما.
( 2 ) لا يجوز حرمان شخص من جنسيته تعسفاً أو إنكار حقه في تغييرها.
نبي الإسلام خالف المادة 15 مخالفة واضحة كما عرضنا في المادة 13 حيث أمر بطرد غير المسلمين من جزيرة العرب و بالتالي فقد حرمهم من جنسيتهم كمواطنين في الجزيرة العربية و نفاهم إلى الشام و بالتالي يعتبر قد أجبرهم على تغيير جنسيتهم و الأحاديث الدالة على ذلك تم عرضها في المادة 13 .
اما المادة 16 فلنقرأها سويا
[عدل] المادة 16
( 1 ) للرجل والمرأة متى بلغا سن الزواج حق التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيد بسبب الجنس أو الدين، ولهما حقوق متساوية عند الزواج وأثناء قيامه وعند انحلاله.
( 2 ) لا يبرم عقد الزواج إلا برضى الطرفين الراغبين في الزواج رضى كاملاً لا إكراه فيه.
( 3 ) الأسرة هي الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة.
الشريعة الاسلامية سمحت للرجل بمفاخذة الصغيرة قبل سن البلوغ أي قبل بلوغ سن الزواج الجسدي و بالتالي خالف الشق الاول من المادة 16 .
سورة الطلاق
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا 4
الإسلام لم يعطي حقوق متساوية للرجل و المرأة فالرجل من حقه أن يتزوج أربعة نساء بالإضافة لما ملكت يمينه بدون عدد في حين أن المرأة لا يحق لها سوى التزوج برجل واحد و نراه في التالي :
سورة الانسان
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ
فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ {3}
أما في كيفية ميراث الرجل لزوجته فهو يختلف في الزوج عن الزوجة و نراه في التالي :
سورة الانسان
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ
{12}
الرجل يرث نصف ميراث زوجته لو لم يكن عندها أبناء أما لو كان عندهم أبناء فيرث الزوج ربع ميراث زوجته أما الزوجة فميراثها عن زوجها يختلف فهي ترث ربع ميراث زوجها لو لم يكن عندهم أبناء أما في حالة وجود أبناء فترث الزوجة ثمن ميراث زوجها أي أنها ترث عن زوجها نصف ما يرثه عنها .
أما الكلام عن الأسرة فالشريعة الإسلامية سمحت بالنكاح دون الغرض لتكوين أسرة في نكاح ملكات اليمين و نكاح المتعة
سورة النساء
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا {24}
فهل في نكاح المتعة المؤقت توجد رغبة في تكوين أسرة تحت حماية المجتمع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل في نكاح المسيار الذي تظل الزوجة فيه في بيت أهلها رغبة في تكوين أسرة .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سامي الذيب - مفكر وباحث أكاديمي - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: هل من وسيلة لتطوير الإسلام لملاءمة حقوق الإنسان؟ / سامي الذيب