الصفحة الرئيسية - يسوع والمرأة السورية – 2 / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - رد على الأستاذ شريف أنور -2 - حسن محسن رمضان

رد على الأستاذ شريف أنور -2 - حسن محسن رمضان

- رد على الأستاذ شريف أنور -2

العدد: 553323

حسن محسن رمضان

2014 / 6 / 7 - 17:51
التحكم: الكاتب-ة

أما إذا تقصد من سؤالك أن التراث المسيحي مع الكثير من التفاسير ومعهما الفنون والرسوم المسيحية كلها قد تعاملت مع المجدلية على أنها (المرأة الزانية)، فهذا جوابه في نقطتين:

أولاً:
هناك بعض الكتابات المسيحية القليلة، حسب علمي المتواضع، التي تعاملت مع المجدلية على أنها هي المقصودة في بالمرأة الزانية في [يوحنا 8: 3-11]، إلا أن موقفها لم يُدلل عليه بصورة مقنعة. ولذلك، وأيضاً حسب علمي، لن ترى أي كتابات مسيحية رصينة ترادف بين المجدلية وتلك القصة في إنجيل يوحنا.

ثانياً:
نعم، التراث المسيحي في أغلبيته يتعامل مع مريم المجدلية على أنها كانت (امرأة زانية)، ولكن ليس بسبب القصة التي وردت في إنجيل يوحنا [يوحنا 8: 3-11]، ولكن بسبب عبارة (امرأة في المدينة كانت خاطئة) الواردة في إنجيل لوقا [لوقا 7: 37]، وجملة (فلما رأى الفريسي الذي دعاه ذلك، تكلم في نفسه قائلا: لو كان هذا نبيا، لعلم من هذه الامرأة التي تلمسه وما هي إنها خاطئة) [لوقا 7: 39]. إذ عبارة (الخاطئة) ضمن هذا السياق تدل على الزنى، على حسب المفهوم المسيحي والكنيسة المسيحية منذ حوالي القرن الثالث، ولا زالت كذلك في العاميات الشرق أوسطية.

...يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
يسوع والمرأة السورية – 2 / حسن محسن رمضان