الصفحة الرئيسية - أصل ومصدر تجارب محمد الدينية/ محمد: سيرة سيكولوجية [18] / إبراهيم جركس - أرشيف التعليقات - تعليق1 - عبد الله خلف

تعليق1 - عبد الله خلف

- تعليق1

العدد: 552253

عبد الله خلف

2014 / 6 / 2 - 16:23
التحكم: الحوار المتمدن

مقال الكاتب بُني على أسس غير صحيحه .
عن د. هيثم طلعت -حفظه الله- :
إذا انبثق العقل من المادة، دون استمداد من ذكاء مطلق وخالق مُطلق، فكيف نثق في أحكامه؟ .
وكيف يجعلنا نثق في مفاهيمه البديهية؟ .
ولو كان العقل نتاجًا مباشرًا للمادة و نتاجًا مباشرًا للمخ، لتبنى جميع البشر رأيًا واحدًا في كل قضية، فلو أضفنا حامض إلى قاعدي فالنتيجة ملح وماء، مهما تكررت التجربة أو تغيرت الظروف المحيطة! .
فالعقل المادي الأداتي الحتمي، تختفي عنده النظرة الشخصية المستقلة أ ويختفي عنده التميز الذي هو السمة الفريدة للعقل، وتختفي عنده الذات الإنسانية، ثم يختفي الإنسان! .
إن العلماء والبسطاء والمؤمنين والملحدين ينفقون أعمارهم أملاً في أن يتركوا بصمة تُخلد ذكراهم، مع أن هذه مفارقة كبيرة، فالموت إذا كان يعني العدم فلماذا يُصر الملحد على ترك البصمة ؟ لماذا يفترض العقل تصور ما ورائي بعد فناء المادة وبالتالي فناؤه يحرص عليه؟ .

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أصل ومصدر تجارب محمد الدينية/ محمد: سيرة سيكولوجية [18] / إبراهيم جركس