الصفحة الرئيسية - فلسفة اللذة والألم . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعقيبا ً على رد الأستاذ سامي على الأستاذة مكارم - نضال الربضي

تعقيبا ً على رد الأستاذ سامي على الأستاذة مكارم - نضال الربضي

- تعقيبا ً على رد الأستاذ سامي على الأستاذة مكارم

العدد: 551376

نضال الربضي

2014 / 5 / 29 - 14:46
التحكم: الحوار المتمدن

مرة ً أخرى أجد أن هذا النقاش الجميل عقليا ً يستثير في الرغبة في التفاعل.

كلام الأستاذ سامي عن شيوع السادية و المازوخية بدرجات متفاوتة هو صحيح، فالرجل يحب أن -يُرضي- المرأة جنسيا ً بنوع ٍ من العنف الذكي الرجولي، و المراة تستطيبه بحدود شريطة ً أن لا يبدو أنه ينتهك كرامتها أو ينتقص من قدرها، و هذا معادلة لا يتقنها سوى الجنس البشري.

يبقى أن نقول أن إجابة سؤال الأستاذ سامي:

هل شيوع فكرة أو سلوك بين البشر يعنى صحة هذا السلوك والتقييم؟

أجيب: لا، لا يعني صحته، فإن قبائل البدائين تأكل أعداءها، و البشر استعبدوا بشرا ً أخرين، سلوكيات ٍ شائعة.

فإذا ً نحن أمام مفهومين: الصواب، و الطبيعي.

العبودية كانت سلوكا ً طبيعيا ً لكنه سلوك خاطئ غير صائب.

السادية و المازوخية بشكليهما الصرفين: غير طبيعين بمعيار الانتشار، و خاطئين بمعيار الاتزان النفسي عند العودة لجذور السلوكين و أُسسهما.

سؤال آخر: هل يمكن أن يكون السلوك غير طبيعي لكنه صائب؟

نعم، فأبراهام لينكولن عندما كافح لتحرير العبيد كان سلوكه عكس المُنتشر أي غير طبيعي، لكنه صائب.

تحياتي لكما.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فلسفة اللذة والألم . / سامى لبيب