الصفحة الرئيسية - فلسفة اللذة والألم . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - لا معنى للذة وألم دائم لذا الجنه والنار فكرة عبثية - سامى لبيب

لا معنى للذة وألم دائم لذا الجنه والنار فكرة عبثية - سامى لبيب

- لا معنى للذة وألم دائم لذا الجنه والنار فكرة عبثية

العدد: 550989

سامى لبيب

2014 / 5 / 27 - 12:45
التحكم: الكاتب-ة

أرى ان هناك إتفاقك فى مجمل ما طرحته بمقالى عزيزى بشارة وإن لم تفوت الفرصة لكى تنكشنى
بداية الحياة هى صراعات اللذة والألم على مستوى المجموع وداخل الإنسان ذاته ومن هنا تأتى متعة الحياة وسر التشبث بها فى هذا النضال بين اللذة والألم.
احساسك بلذة روحية من الصيام صحيح كلذة بغض النظر عن توصيفك لها بالروحية فكما اشرت بالمقال البحث عن اللذة بمداعبة الألم وخلق لذة من مخاض ألم.
قبل ان اتطرق لنكشتك اقول انه لا معنى ولا قيمة للذة دائمة لا يتخللها ألم فحينها سيسقط الاحساس ومعنى اللذة والعكس صحيح لذا هذا يثبت عبثية ولا معنى إيمانكم بالنعيم والجنه والملكوت كلذة دائمة ولا معنى للجحيم وبحيرة النار والكبريت كألم دائم أليس كذلك!
بالنسبة لنكشتك عن الرياضيات بالرغم أنها ليست قضية المقال ولكن ارى انها تدفعنى لكتابة مقال عن الرياضيات والقانون الطبيعى لأقول هنا أن الرياضيات والقانون الطبيعى علاقات أتفقنا عليها للتعاطى مع الوجود المادى ف1+1=2 فليست 2هنا قانون ذاتى أو سمائى بل نحن اخترنا الرسم2 كعلاقة 1+1وكان يمكن ان نجعل الرسم6 لتبقى فى النهايةاتفاق بيننا على تسمية العلاقات لتترسخ فى الذهن البشرى لتصبح وعى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فلسفة اللذة والألم . / سامى لبيب