الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة جزء رابع-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عبد الله اغونان - علي البابلي

عبد الله اغونان - علي البابلي

- عبد الله اغونان

العدد: 550291

علي البابلي

2014 / 5 / 24 - 05:56
التحكم: الحوار المتمدن

بعد الاذن من الاستاذ سامي لبيب
عندما يوصف الله ليس كمثله شئ ،هذا يعني ان الله لاشئ أصلا لان الشئ معلوم لنا هو المادة وماوراء المادة والسيكولوجي والباراسايكولوجي أي النفس وماوراء النفس فالله حدد لنا طبيعة وصفه لنا انه ليس شئ ولا شئ هو أيضا بالوقت نفسه مما يعني انه لاشئ .
كان النبي محمد ذكيا جدا عندما اختار هذا الوصف لله في القرآن ليجعل منه لغزا محيرا لعقول السائلين من اصحابه كما هو يحير التابعين لليوم وترك الامر لعقولهم تخوض فيه حتى كلّت من الحيرة لان من الطبيعي أن يسأله أصحابه حينها عن الله والوحي فكان يتهرب بجعل الامر كله لغزا حتى اليوم الا للمفكرين العقلانيين الذين كشفوا الامر من أوله لآخره كلّه كذب وأوهام وأليس الخليفة الاموي يزيد ابن معاوية قال (فلا خبر جاء ولا وحي نزل ) وهذا ليس بعيدا بالقرابة من النبي فأبوه مؤسس الدولة الاموية في الشام وعمته ام حبيبة زوجة النبي ومع ذلك كذّب الدعوة ورأى في قتل الحسين ثأرا لآل بني أمية ،ملخص كلامي ان منطق ومعنى (ليس كمثله شئ )تعني انه لاشئ أي غير موجود أساسا بالمواصفات الدينية كلها .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة جزء رابع-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب