الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة جزء رابع-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ولاتناقض في القران - رد على بعض المزاعم - عبد الله اغونان

ولاتناقض في القران - رد على بعض المزاعم - عبد الله اغونان

- ولاتناقض في القران - رد على بعض المزاعم

العدد: 550246

عبد الله اغونان

2014 / 5 / 23 - 23:55
التحكم: الحوار المتمدن

مازلت ألح على التركيز على مسألة منهجية في التعامل مع النص القراني كنص فريد في بلاغته وفلسفته .فمن لايعرف ضبط اللغة العربية ونحوها وبلاغتها يسقط حتما في سوء الفهم.كما هو الأمر في كل نص ابداعي لايفهمه السطحيون والاخذون بظواهر العبارة الجاهلون للبلاغة.حكي أن الحجاج مدحته الخنساء فقال لبعض أعوانه اقطع لسانها وحسب فهمه أتى بمقص يريد قطع لسانها فعلا.فنبهته الى سوء فهمه.فذهب يسأل الحجاج
فغضب وقال والله لقد كدت أن أقطع لسانك أنت
من لايعرف اللغة والنحو والبلاغة مصيبة كبرى أن يتناول النصوص
مثل هذه الاشكالية ليست قاصرة على القران بل نجدها في الشعر والرواية بل في نصوص القانون ونجده في الكتب المقدسة كلها بما فيها التوراة والانجيل
الكلمة في القاموس نفسه يختلف معناها فكيف اذا كانت في سياق
مثلا
لن يفهم الأستاذ سامي الذيب حتى بافتراض حسن نيته معنى نسيان. الله لاينسى اذ يعلم
السر وأخفى.أتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم/ هل معناه أنهم ينسون أنفسهم طبعا
تعني النفاق والمنافق لاينسى ولكنه يكذب على نفسه وعلى الناس.فاليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا- تعني نهملكم ولانرحمكم.اذ كيف ينساهم وقد عرف مافعلوا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة جزء رابع-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب