الصفحة الرئيسية - ردا على تناقضات القران عند سامى لبيب 1 / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - هكذا يجب ان يكون الجدال صديقى شاهر 2 - سامى لبيب

هكذا يجب ان يكون الجدال صديقى شاهر 2 - سامى لبيب

- هكذا يجب ان يكون الجدال صديقى شاهر 2

العدد: 550174

سامى لبيب

2014 / 5 / 23 - 17:15
التحكم: الحوار المتمدن

حقيقة هو تفسير معقول ولكن من أين جئت به فالآية تتكلم عن القرآن حصرا وأنت ذاتك فسرت التدبر فى القرآن فلماذا حشرت المقارنة بالكتب الأخرى
شوف يا شاهر بالرغم أن الآيات صريحة وليست لوغاريتمات فأنا حريص قبل أن أنشر أى نقد أن اطلع على الكثير من التفاسير فلم اجد تفسير واحد من كتب التفاسير قديمها وحديثها تناولت ماقلته وأمامك مئات المواقع فى جوجل
بالنسبة لآية (نسوا الله فنسيهم ) فعذرا ما قدمته فى التفسير لن يسعفك فبداية كلمة نسوا ونسيهم مفهومة وذات معنى واحدة وهو النسيان والدليل(وما كان ربك نسيا)
تتصور يا عزيزى أنك عندما تجعل النسيان بشريحة العاصين والكافرين فقد تم حل الإشكالية.
بالطبع اعلم ان هذه الآية خاصة بالكافرين ولكننا نتعامل مع طبيعة إلهية من المفترض ليس لديها نسيان أو سهو سواء للمؤمنين أو الكافرين
تقول(فنسيهم اهمالا لهم واستحقارا لشأنهم لانهم هم من رفضو هديه)هنا انت تحاول ان تقدم فهم آخر لكلمة نسيان بالرغم أنها نسيان ولكن هذا يورطك أكثر فهل الله يتعامل برد فعل وعصبية ليتركهم ويستحقرهم فهل يوجد إله يتعامل بندية وينزل لمستوى الإنسان تافه فهل هذا يليق ثم أين رفضوا هديه إذا كان يهدى من يشاء

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ردا على تناقضات القران عند سامى لبيب 1 / شاهر الشرقاوى