الصفحة الرئيسية - الدين السياسي المسيحي بين العلمانية والإلحاد (رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس) -1 / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - طلعت خيرى - وليد حنا بيداويد

طلعت خيرى - وليد حنا بيداويد

- طلعت خيرى

العدد: 549684

وليد حنا بيداويد

2014 / 5 / 21 - 07:22
التحكم: الحوار المتمدن

{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }آل عمران45
الاية اعلاه من القران وانت بنفسك تؤكد اللوهية السيد المسيح ( الله يبشرك) من هو الاخر الذى الذى ورد له كلمة السيد المسيح غير مريم، هو الاخر عدا السيد المسيح ان يكون كلمة الله اسمه المسيح؟ ومن هو ان يكون وجيها فى الدنيا والاخرة، فما هو المعنى الاخر باعتقادك ان يكون بدلا عن هذه المعانى
ملا طلعت انت تحاول تغطية القران باللاهوت ولكن لا فائدة من ذلك فلا لاهوت فيه لان المعنى فيه واضح ولايحتاج تغيير المعنى فالاسلام سوف لا يقبل منك ذلك فيعتبر تدليسا، فلماذا تحاول تحوير اية القران الى معنى اخر؟ ملاحظة اوجهها لك ان الانجيل مكتوب بالامثال ارجو ان تفهم وتلاحظ ذلك واترك لك باقى مقالتك لكى تعيد النظر فى معناها من خلال القران نفسه ومن خلال الاية نفسها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الدين السياسي المسيحي بين العلمانية والإلحاد (رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس) -1 / طلعت خيري