الصفحة الرئيسية - قراءة في الإنسان – 3 – في الهوية الدينية و الدفاع العصبي المُتشنِّج / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذة ماجدة منصور - 1 - نضال الربضي

إلى الأستاذة ماجدة منصور - 1 - نضال الربضي

- إلى الأستاذة ماجدة منصور - 1

العدد: 548500

نضال الربضي

2014 / 5 / 15 - 10:53
التحكم: الكاتب-ة

تحية طيبة أستاذة ماجدة،

تفصل منظمة الأديان الإبراهيمية الثلاث بين المؤمن و غير المؤمن، فالأول أفضل و أعلى و أكثر استحقاقا ً للبركة، بينما الثاني مدعو للدخول في جماعة الأول و تبقى منزلته أدنى حتى يلتحق بها.

عانت المسيحية من مشاكل في قبول الآخر لكن الثورة العلمية أجبرت سدنة المعبد غير تغير الفكر و طريقة التعاطي لتصبح المسيحية دينا ً مرنا ً يستطيع أتباعه أن يعيشوا بسلام حقيقي مع العالم و يساهموا في نهضته بإيجابية، و من آثار هذا أنك تجدين أناسا ً لا دينين أو ملحدين من أصول مسيحية يسمون أنفسهم: لا ديني مسيحي، أنا مثالاً.

هذا يعني أن الإنسان ينعتق من العقيدة و الطقس و الإيمان لكنه ما يزال يحب المجموعة و الثقافة و الهوية الخاصة بهذه المجموعة، دون أن يكون ملزما ً أن يتقيد بهم.

أما بالنسبة للإسلام فيبقى كلامكِ صحيحا ً لكون الفقه الإسلامي ما يزال أسير السلف الذي يصبغ رؤية الحاضر و المستقبل بعين الماضي.

هناك حل:

يتبع في التعليق الثاني

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الإنسان – 3 – في الهوية الدينية و الدفاع العصبي المُتشنِّج / نضال الربضي