الصفحة الرئيسية - سعود قبيلات -رئيس اتِّحاد الشيوعيين الأردنيين - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: اتِّحاد الشيوعيين الأردنيين وأهدافه وتوجّهاته والسياق الموضوعيّ (والذاتي)، واليات عمله. / سعود قبيلات - أرشيف التعليقات - رد الى: فوزيّة الشّطّي - سعود قبيلات

رد الى: فوزيّة الشّطّي - سعود قبيلات

- رد الى: فوزيّة الشّطّي

العدد: 548325

سعود قبيلات

2014 / 5 / 14 - 13:20
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذة فوزيَّة الشطِّي المحترمة،
لم يستخدم أحدٌ من التيَّارات السياسيَّة المختلفة النقد والنقد الذاتي مثل الشيوعيين؛ لكنَّهم كانوا دائماً يعتبرون أنفسهم مقصِّرين في ممارسته.
على أيَّة حال، تجربة مثل تجربة اتِّحاد الشيوعيين الأردنيين، تعني أنَّنا لسنا مستعدّين لاستخدام النقد والنقد الذاتي فقط؛ بل، أكثر مِنْ ذلك، مستعدّين لأنْ نغامر باشتقاق حلول عمليَّة غير مطروقة.. إذا ما اعتقدنا أنَّه قد يكون فيها تجاوز لأخطائنا وحلّ لمشكلاتنا. وهذه ذروة النقد والنقد الذاتي؛ حيث يتمّ تحويله إلى عمليَّة منتجة؛ وذلك بعدم الاكتفاء باستخدامه في مستواه النظريّ؛ بل أيضاً بالانتقال إلى توظيف خلاصاته النظريَّة في فعل حقيقيّ.
أمّا قولك بتصادم الشيوعيين العبثيّ مع قضاياهم الوطنيَّة، فهو كلام غريب حقّاً ويفتقر إلى أبسط معاني الإنصاف والموضوعيَّة؛ فالشيوعيون، عبر تاريخهم الطويل، كانوا في طليعة القوى المدافعة عن القضايا الوطنيَّة والقوميَّة، والمعادية للاستعمار والإمبرياليَّة والصهيونيَّة والرجعيَّة؛ بل إنَّهم، في العديد من البلدان العربيَّة، هم مَنْ اشتقَّ مفاهيم الوطنيَّة والتحرّر الوطنيّ والثورة الوطنيَّة الديمقراطيَّة. ولقد ناضلوا مِنْ أجل ذلك بكلّ بسالة وأقدام، وبذلوا أفدح التضحيات وأبهظها.
والأكثر عجباً مِنْ ذلك كلّه، هو قولك «الإمبرياليَّة السوفييتيَّة». إنَّه اشتقاق باهر في علم السياسة ومصطلحاتها ومفاهيمها!
نعم، يمكن أنْ تكوني قد اشتققتِ هذا التوصيف مِنْ وقوف الاتّحاد السوفييتيّ المبدئيّ والحازم إلى جانب الشعوب المستعمرة في آسيا وإفريقيا وأميركا اللاتينيَّة، ومساعدته لها على التحرّر من الاستعمار وغطرسة الإمبرياليَّة الأميركيّة والأطلسيَّة؛ أو مِنْ عدائه الثابت للصهيونيَّة والعنصريَّة، ووقوفه ضدَّ الاستغلال والنهب اللذين تمارسهما المراكز الرأسماليَّة الدوليَّة!
أمَّا علاقة الشيوعيين العرب بالاتّحاد السوفييتيّ، التي سمحتِ لنفسك ببساطة شديدة بوصفها بـ«الخيانة العظمى»، فكانت علاقة رفاقيَّة أمميَّة، ولم يحدث أنْ فرض السوفييت على أيّ حزب شيوعيّ تبنِّي توجّهاتهم الخاصَّة؛ بدليل أنَّ مواقف الأحزاب الشيوعيَّة العربيَّة كانت متباينة حيال العديد من القضايا (القضيَّة الفلسطينيَّة، على سبيل المثال، والمواقف من الأحزاب والقوى السياسيَّة العربيَّة الأخرى، واختيار الطريق المناسب للوصول إلى السلطة.. الخ). نعم، كانوا يقدِّمون نصائح، وكانت الأحزاب الأخرى، بما فيها العربيَّة، تقدِّم لهم نصائح هي أيضاً؛ لكن لم يكن أحدٌ يلزم الآخر بالأخذ بنصائحه. ومن اطّلاعيّ الخاصّ، فإنَّ السوفييت فشلوا، على سبيل المثال، فشلاً ذريعاً في مساعيهم الجادَّة والمثابرة لإنهاء انقسامات حزب شيوعيّ في بلد صغير، هو الحزب الشيوعيّ الأردنيّ، ولم تتمّ الوحدة إلا عندما نضجت ظروف خاصَّة داخل الشيوعيين الأردنيين، فأدَّت إلى مبادرتهم للالتقاء ببعضهم البعض في أواسط ثمانينيَّات القرن الماضي، واتَّفقوا على صيغة للوحدة كانت مشوَّهة مع الأسف، لأنَّها استندت إلى عيوبهم وأمراضهم بدلاً مِنْ أنْ تمثِّل خطّة علميَّة صحيحة لمعالجة تلك الأخطاء وتجاوزها. وعلى العكس مِنْ ذلك، كان الاتِّحاد السوفييتيّ هو مَنْ يجري استغلاله (وابتزازه أحياناً) مِنْ أطراف عربيَّة عديدة، مِنْ بينها – مع الأسف – بعض الأطراف المحسوبة مِنْ ضمن رفاقه.
والتضحيات التي بذلها الشيوعيون، والتي بلغت في أحيانٍ كثيرة حدَّ التضحية بالحياة، تؤكِّد أنَّه من التجنِّي الشديد اتِّهامهم بأنَّهم كانوا مجرَّد أتباع للاتِّحاد السوفييتيّ (أو سواه) «إلى حدّ الخيانة العظمى» – على حدّ وصفك؛ فالتابع لا يضحِّي بحياته ولا بأيّ شيء مِنْ أجل سيِّده، كما أنَّه لا يمكن أنْ يتميَّز بالصلابة والثبات والمثابرة وطول النفس والصمود.. مثلما كان يتميَّز الشيوعيون.
لكن، بالمقابل، ماذا عن الأنظمة والتيَّارات والجماعات التي لا شكّ أنَّك تعرفين مدى فداحة ليس ولائها فقط، بل أيضاً تورّطها في العمالة، للدوائر الإمبرياليَّة والصهيونيَّة، وتفريطها بقضايا شعوبها وأمّتها الأساسيّة.. خدمةً لأسيادها ومشغِّليها في عواصم المتروبول، وبيعها لمقدِّرات أوطانها وحقوق شعوبها ومصالحها الوطنيَّة للشركات متعدِّدة الجنسيَّة.
هذا كلّه تمام، كما يبدو! أمَّا العلاقة الرفاقيَّة الكفاحيَّة بين الشيوعيين العرب وبين الحزب الشيوعيّ السوفييتيّ؛ بل بين جميع حركات التحرّر الوطنيّ في العالم (التي كان أكثرها ليس شيوعيّاً) وبين الاتِّحاد السوفييتيّ، فهي الكارثة الكبرى، بل الخيانة العظمى عينها!
هل كان يجب على الشيوعيين وسائر حركات التحرّر الوطنيّ أنْ يتحالفوا مع الأنظمة التابعة، وأنْ يضعوا أيديهم في أيدي «مجاهدي الحريَّة» في أفغانستان (كما وصفهم ريغان)، والسي. آي. أيه وسائر الدوائر الاستخباريَّة الغربيَّة في حربها على السوفييت؛ وأنْ يردِّدوا كالببغاوات أقوال وسائل إعلام الأطلسيّ المفترية على الاتِّحاد السوفييتيّ التي توالت الاعترافات في العقدين الأخيرين بأنَّها كانت موجَّهةً استخباريّاً؛ لكي يحصلوا على صكّ براءة من تهمة «الخيانة الوطنيَّة العظمى» التي ألصقتها بهم؟!
بالمناسبة، لم أعرف باسم مَنْ أطلقتِ ذلك الحكم المبرم على الشيوعيين!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سعود قبيلات -رئيس اتِّحاد الشيوعيين الأردنيين - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: اتِّحاد الشيوعيين الأردنيين وأهدافه وتوجّهاته والسياق الموضوعيّ (والذاتي)، واليات عمله. / سعود قبيلات