الصفحة الرئيسية - حوار العقلاء: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - (8) - خالد معروف

(8) - خالد معروف

- (8)

العدد: 548204

خالد معروف

2014 / 5 / 14 - 00:40
التحكم: الحوار المتمدن

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)
زكريا يدعو ربه (((ليجعل))) ابن (((رضيا))) و هذا الرب يؤتي ابن زكريا من لدنه (((الحنان و الزكاة و التقوى و بر الوالدين و لا يجعله جبارا و لا عصيا))) كما انه (((جعل))) من عيسى (((مباركا اين ما كان و لم يجعله جبارا شقيا)))
فيا ترى اين العدل في كل هذا فهؤلاء ازدادوا الى هاته الدنيا و الجنة مضمونة فكيف تريدنا يا استاذ بشاراه ان لا نتساءل و كيف تريدنا ان نفهم العدل ام انه لا يسال عما يفعل و علينا فقط ان نؤمن و الا ........
مسكين هو ابليس كم اشفق عليه حقيقة.فبعد كل هذا الظاهر ان الله استقصده فهو لم يؤتيه الحكمة و لم يجعله رضيا و لا مباركا و لم يؤايه لا الحنان و لا البركة و لا التقوى بل جعله جبارا عصيا و عاقا
في الحقيقة موضوع ابليس مثير للغاية و لهذا لدي بعض التساؤلات حوله
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار العقلاء: / بشاراه أحمد