الصفحة الرئيسية - هل قذف المُحصنات أصبح حلالاً؟ (2) / شريف حافظ - أرشيف التعليقات - إلى الأخ الفرماوي - د.شريف حافظ

إلى الأخ الفرماوي - د.شريف حافظ

- إلى الأخ الفرماوي

العدد: 54775

د.شريف حافظ

2009 / 10 / 20 - 00:20
التحكم: الحوار المتمدن

مع إحترامي الشديد لتعليقك سيادتكم، إلا أن من ضمن أولى مقالتي في هذا العام، كانت مقالة حول وجوب تعريف مختلف المصطلحات في العالم العربي، لأننا نفتقد الإتفاق على أغلب تلك المضطلحات. ولم يلق المقال النجاح الكاف، رغم أنه من أكثر المقالات التي إعتززت بها، لأنه إحتوى رؤية دقيقة للخروج من الكثير من المآزق التي يعانيها عالمنا. ولكن وفيما يتعلق بالمضطلحات الواردة هنا، فان المحصنة هي كل إمرأة لم يأتي أربعة شهود ويقولا فيها العكس، ولأن النظام الإسلامي غير مطبق وتطبق بديلا عنه المعايير القيمية المدنية، فاننا يمكننا أن نقول أن المحصنة هي أي إمرأة لا تعمل في حقل الدعارة العلنية، أي حقل الجنس، الذي تتلقى عليه أجر. أعتقد أن تلك هي المحصنة وفقا لوجهة نظري المتواضعة. أما المسلم أو مسلمة، فهو أو هين أي إنسان أو إنسانة، نطق أو نطقت الشهادتين.. هذا هو المسلم وفقا للتعريف الأولى.. حيث أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، نهى عن قتل رجل في الغزوات نطق بالشهادتين.. ولكن أبو بكر الصديق، قال بأن من لا يدفع الزكاة ليس بمسلم، وذلك في حروب الردة. وبالتالي، وحتى لا ننزلق في متاهة التعريفات، فان المسلم، هو كل من آمن بالأركان الخمس للإسلام، بمعنى الشهادتين، والزكاة والصيام والحج.. وأقول كل من آمن.. وكفى.. وهو رأي وليس

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل قذف المُحصنات أصبح حلالاً؟ (2) / شريف حافظ