الصفحة الرئيسية - البروليتارية العالمية و المسألة القومية(3) / شوكت جميل - أرشيف التعليقات - الأستاذ/نضال الربضي - شوكت جميل

الأستاذ/نضال الربضي - شوكت جميل

- الأستاذ/نضال الربضي

العدد: 547008

شوكت جميل

2014 / 5 / 8 - 12:37
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة أخي الكريم
ممنون لمرورك
بالطبع أحترم وجهة نظرك،و كما بينت في السطور أعلاه أن الإتحاد في المفهوم الماركسي،لا يتم سوى بزوال الطبقات(مستغَلة و مستغِلة)،على مستوى القومية الواحدة،و على مستوى القوميات المتباينة،و حينها لا تتعارض المصالح الإقتصادية للإمم و الشعوب،و هذا يفضي في النهاية إلى تقارب ثقافي بين القوميات المختلفة.
أما بخصوص ذوبان القوميات في قومية واحدة-على المدى البعيد-كصورة من صور التطور،فنحن لا نملك الدليل على حتميتها كما لا نملك الدليل على نفيها.
أما عدم كفاية الدليل على حتميتها ،فكما أوضحت في المقال..
أما أننا نملك الدليل على نفيها،إستناداً إلى ما نسميه -طبيعة الإنسان الثابتة-،فهو من وجهة نظر المادية الجدلية ليست ببرهان،فهي كما تعلم،لا تفترض طبيعة ثابتة أبدية في أي شيء،و أن وعي الإنسان و طبيعته يتطوران بتغيير الواقع الموضوعي،كما لا تعترف بالقول بإن الإنسان هكذا كان و هكذا سيكون،قديما كان يقال في مرحلة الرق:لا بد من عبيد و أسياد،فهكذا هي طبيعة الإنسان،ثم تغييرت هذه الحقيقة بتغيير طرق الأنتاج.
و أحسب أن الأصوب ألا نتسرع بالقطع-نفياً أو إثباتاً
أخلص تحياتي و احترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
البروليتارية العالمية و المسألة القومية(3) / شوكت جميل