الصفحة الرئيسية - قراءة في الإنسان – 2 - وجها الوجود و الألوهة الناقضة لفعلها / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ عبدالله خلف - 2 - نضال الربضي

إلى الأستاذ عبدالله خلف - 2 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ عبدالله خلف - 2

العدد: 546598

نضال الربضي

2014 / 5 / 6 - 09:46
التحكم: الحوار المتمدن

تابع للتعليق الأول

قبل ظهور الحضارات المعروفة و عندما كان الإنسان ما يزال يعيش في تجمعات بسيطة كان يعتقد أنه يستطيع التأثير على قوى الطبيعة بواسطة السحر، لم يكن مفهوم -الإله- موجودا ً وقتها.

ثم ظهرت عبادة القمر التي ترافقت مع عبادة الأم الكبرى أو عبادة الأنثى التي هي تجسيد القمر. لم يكن القمر يُعبد كإله ذكر، لكنه كان يجسد الألوهة في الأنثى، أي أن المفهوم الأنثوي كان شكل العبادة ووسيلتها، و ارتكز على دعامات إنسانية خاصة بالحياة البرية و لم يكن إلها ً واحدا ً صمدا ً أخلاقيا ً كما تعرفه الديانات.

بعد تطور المفهوم انتقلت العبادة لآلهة إناث ثم مع الانقلاب الذكري أصبحت الآلهة ذكورا ً، مع التركيز على نقطة مهمة و هي أن التوحيد لم يكن يوما ً هو الأصل أو السائد، و هو مفهوم متطور على العبادات.

علينا ان نكون دقيقين جدا ً في دراسة الأصول الحقيقية و نستوعب الأمور بمعانيها الصحيحة حسب ما تدعمها علوم الأثروبولوجيا و الأنثروبولوجيا الدينية و الأديان.

كتب للاضطلاع: دين الإنسان - فراس السواح، مغامرة العقل الأولى - فراس السواح، أصل الدين - فيورباخ ، المقدس و المدنس - مرسيا ألياد.

تحياتي لك.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الإنسان – 2 - وجها الوجود و الألوهة الناقضة لفعلها / نضال الربضي