الصفحة الرئيسية - آلهة شريرة أم مزاجية أم تبريرات بشرية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مفيش حاجة اسمها مزاجه كده فالألوهية على المحك - سامى لبيب

مفيش حاجة اسمها مزاجه كده فالألوهية على المحك - سامى لبيب

- مفيش حاجة اسمها مزاجه كده فالألوهية على المحك

العدد: 545876

سامى لبيب

2014 / 5 / 2 - 18:47
التحكم: الكاتب-ة

ترجع لموسى وعلاقته بالمشروع السياسى لأقول لك أن موسى مفردة فى سياق المشروع العبرانى نحو الإستيطان والأرض الموعودة بدأها ابرهيم وإسحاق ويعقوب وأكملها رعيل من العبرانين منهم موسى بعكس الإسلام الذى يعتبر مشروع سياسى قام بتأسيسه محمد منفردا
ذن أنت تعترف ياشاهر أن الله يضل ولاسبيل ولا من هادى ليوقف ضلاله ولكن الغريب أنك تردد مقولتك الأولى عن أن هذا ليس من شأننا أن نخوض فيه وأستغرب من منطقك هذا فالقضية أننا امام فلسفة لاهوت وإرادات وصفات إلهية توصف بالعدل والحكمة والرحمة أى مصداقية فكرة الإله لتوضع على المحك أمام قضايا التضليل والإغواء والتسيير!
كيف يكون حقه المطلق بأنه يضلك ويجعلك بوذيا ليحاكمك ثم أين كلامك فى البداية أن على الإنسان أن يتحدى ضلال الله فهل هذا يستقيم مع إيمانك بالله كقوى لا مرد لقدره ومشيئته
تقول مفيش حاجة اسمها الله يعاند-طب ماذا تعنى الآيات غير عند وصلف بلا مبرر! األم تسأل نفسك سؤال بسيط جدا عن معنى ضلال الله للإنسان فلما لا يتركه لحاله لعله يهتدى وليحاسبه بعد نهاية الإختبار فأليس هذا هو المنطق
أنا أشدت بآية ليس كمثله شئ ولكن هل تعتبرها لاغية لمئات الصورتشخصن الله بفجاجة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
آلهة شريرة أم مزاجية أم تبريرات بشرية. / سامى لبيب