الصفحة الرئيسية - آلهة شريرة أم مزاجية أم تبريرات بشرية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الصفات و العقل الازدواجي و الحيلة التاريخية للملوك - علاء الصفار

الصفات و العقل الازدواجي و الحيلة التاريخية للملوك - علاء الصفار

- الصفات و العقل الازدواجي و الحيلة التاريخية للملوك

العدد: 545796

علاء الصفار

2014 / 5 / 2 - 09:47
التحكم: الحوار المتمدن

تحية ثانية
لو قرأنا حوار النبي موسى مع شعبه ام الله فالحوار فيه كثير من محاججة بشرية فهي تعطي تبريرات مجادلة فكرية(بشرية)بين نبي قاتل وعبيد مطرودة للصحراء,يحس المرء حالة نفسية لكتلة بشرية ومعاناتها بين الخروج من مجتمع متطور كحضارة فرعونية إلى الضياع في الصحراء بلا قيود ولا أتصال بالحضارة,و لتجري تلك المحاججات مع موسى الذي هو سيد مثقف ومعد من قبل الفرعون وبين العبيد الذي يحاول موسى بث فيهم الفكر التوحيدي الذي أخذه معه من الفراعنة,هكذا نرى كل الانبياء لتثبت موقعها في مجتمعها احتاجت إلى امر المعجزة!هكذا نسجت قصص الانبياء لتقدم عقلية زمن عبودي ببؤس إنسانه ونبيه فالبربرية والخرافة كانت مزية اجدادنا!متجسدة بقسوة الطباع وبسهولة التهديد بدق الاعناق اضف للازدواجية والتناقض في السلوك والآيات.اقول ليفكر كل مؤمن متحضر بلقائه برجل قروي, ليجد الصدمة الحضارية بينه وبين القروي, إذ المتحضر يعي امر الثبات في الموقف والاخلاق لكن القروي بعيد عنها,هكذا الانبياء وألههم جاء بشكل متناقض يهدي من يشاء ويطيح حض من يشاء و يدخل من يشاء الجنة او الجحيم! فالله ونبيه يكون بخلق البحر!ليتجسد لنا عقل العبودية وآياتها!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
آلهة شريرة أم مزاجية أم تبريرات بشرية. / سامى لبيب