الصفحة الرئيسية - آلهة شريرة أم مزاجية أم تبريرات بشرية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - انه فعل إستباقى وتحصينى عزيزى خالد معروف - سامى لبيب

انه فعل إستباقى وتحصينى عزيزى خالد معروف - سامى لبيب

- انه فعل إستباقى وتحصينى عزيزى خالد معروف

العدد: 545427

سامى لبيب

2014 / 4 / 30 - 12:26
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة عزيزى خالد معروف وأهلا بك على صفحتى
تقدم لنا آية جديدة(وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) لتسأل عن جدوى تقليب افئدتهم و ابصارهم فاذا كانوا لن يؤمنوا حتى بوجود الاية المعجزة فما الداعي الى تقليب الافئدة و الابصار اما اذا كان هناك احتمال ان يؤمنوا
إنه موقف إستباقى يا عزيزى كما هو واضح من سياق الآية فالنبى يدرك أن مخالفيه لن ينبطحوا أمام كلامه ولديهم من الفصاحة والبلاغة أن يستهينوا بما يقولوه فقام بفعل إستباقى وإستهانة بهم فهم لم يؤمنون أول مرة لأن الله ذرهم فى طغيانهم يعمهون

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
آلهة شريرة أم مزاجية أم تبريرات بشرية. / سامى لبيب