الصفحة الرئيسية - العشوائية والمعنى– نحن من نخلق المعنى. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ Nasha - نضال الربضي

إلى الأستاذ Nasha - نضال الربضي

- إلى الأستاذ Nasha

العدد: 545404

نضال الربضي

2014 / 4 / 30 - 09:03
التحكم: الحوار المتمدن

أنت لا تزعجني بالعكس أسعد بالحديث معك.

الجواب على سؤالك ببساطة شديدة هو ردي السابق:

-أي أن الفرق هو في المنظومة الإدراكية التي تستتبع رؤية للحياة و سلوك بموجبها، -

منظومة العلم مقابل منظومة الدين.

في منظومة العلم تستطيع ان ترى الواقع كما هو: انت إنسان، لست خاطئ، لا تحتاج لخلاص و لا طقوس و لا عبادات لتتنظف من نجاسات افتراضية غير موجودة، لا يوجد إله يراقبك، لا يوجد ملائكة يحرسونك، قدرك غير مرسوم، لا يوجد شرائع أعطاها الإله لك لتتبعها، أنت ابن بيئتك و مجتمعك و وطنك، لست ابن بيئة غائبة و حضرة إلهية، الكون مفتوح على الاحتمالات.

مجرد إدراك معنى الفقرة السابقة يوضح لك لماذا يجب أن نحتضن العلم و نترك فكرة الدين و الإله.

أنا لا أفرض رؤيتي لكن أطرحها فقط، و لا أرى بأسا ً فيمن يريد الدين على شرطين : ألا يؤذي الناس و ألا يجبر الناس.

مشكلتنا أستاذ ناشا أن المتدينين (لا أقصدك أنت أبدا ً فأنت منفتح عقليا ً) يريدون أن يجبروا الناس و لذلك يجبرون غير المتدينين على الاصطدام معهم، هم يبدأون، ثم يلعبون دور المظلوم، و هذه مصيبة الوطن العربي التي انتهت منها أوروبا منذ عصر التنوير.

دمت بود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العشوائية والمعنى– نحن من نخلق المعنى. / سامى لبيب