الصفحة الرئيسية - العشوائية والمعنى– نحن من نخلق المعنى. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مشكلة اللون - المحترمة فؤادة العراقية - نعيم إيليا

مشكلة اللون - المحترمة فؤادة العراقية - نعيم إيليا

- مشكلة اللون - المحترمة فؤادة العراقية

العدد: 545077

نعيم إيليا

2014 / 4 / 28 - 19:46
التحكم: الكاتب-ة

((للون هو موجود وانت تعتبره مادة ولكن غيرك من الأحياء لا يروه مادة ولا شيء يذكر كالحيوانات مثلا والذين هم مصابين بعمى الألوان ..فكيف تعتبر كل شيء مادة))
عزيزتي أعلم أنك أخت رجال (الرجال أخوتك ما تاخدي على خاطرك) اليوم عندي إجازة وأحببت أن أخصصه للحوار، ومن الذي يحلو لي أن أحاوره أكثر منك؟
معليش، ما بظن أستاذنا لبيب يضيق صدره بنا، لأنه حسب علمي مصري، وليس عربياً.
والآن إلى الجدال.
اللون مادة، ولو أنه ليس هناك لون قائم بذاته، هو خاصية من خواص المادة وخواص المادة مادة، فإذا أصيب أحدنا بمرض الألوان، فلم يميزها، فهذا لا يعني أن الأشياء فقدت ألوانها.
أما بالنسبة للحيوان فتركيب بصره مختلف عن تركيب بصر الإنسان؛ ولهذا فهو لا يرى الألوان مثلما يراها الإنسان، ولكن هل يعني هذا أن المادة التي لا يرى الحيوان لونها كما نراه لا وجود لها؟
إذا اعتقدت أن اللون مادة قائمة بذاتها، وليس خاصة من خواص المادة، فحينئذ يصبح اللون لا مادة في نظر الحيوان؟
العشب قد لا يراه الكلب أخضر كما نراه، ولكن الكلب يحس بالعشب ويميزه. فهل نقول أن العشب لا وجود له بالإضافة إلى الكلب؛ لأن الكلب لا يرى له لوناً؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العشوائية والمعنى– نحن من نخلق المعنى. / سامى لبيب