الصفحة الرئيسية - قاسم حسين صالح - كاتب وباحث، ورئيس الجمعية النفسية العراقية – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: إشكالية العقل السياسي العربي. / قاسم حسين صالح - أرشيف التعليقات - رد الى: بسام سليم - قاسم حسين صالح

رد الى: بسام سليم - قاسم حسين صالح

- رد الى: بسام سليم

العدد: 544455

قاسم حسين صالح

2014 / 4 / 25 - 08:01
التحكم: الكاتب-ة

• التاريخ المكتوب والشفاهي
لعب التاريخ المكتوب والرواية دورا كبيرا في تشكيل العقل العربي بشكل عام والسياسي بشكل خاص.
في كتابه الممتع والجريء (الشخصية المحمدية) للشاعر الفيلسوف معروف الرصافي الذي كتبه عام (1933)..يذكر ان العرب اهل رواية وان الرواية لا تفيد العلم ،وانها عرضة للتحريف والتشويه والتهوين والتهويل وقصد الراوي..ويصف التاريخ المكتوب بأنه ملفق:
وما كتب التاريخ في كل ما ...روت لقرائها الا حديث ملفق
نظرنا لأمر الحاضرين فرابنا...فكيف بأمر الغابرين نصدّق
ويفتتح كتابه بقوله:(اصبحت لا اقيم للتاريخ وزنا ولا احسب له حسابا لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم أهواء الناس،اذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة).
واذا كنّا نتفق على ذلك،فكيف نعالج هذه الاشكالية باجراءات عملية قابلة للتطبيق..وليس بكلام زئبقي ليس فيه ممسك:
*هل نوكل اعادة كتابة التاريخ الى اكاديميين مستقلين،
*وهل سيكون ذلك على صعيد كل بلد عربي،أم موحدا،
*ام ان صعوبة او استحالة الاتفاق تضطرنا الى ان نتركه على حاله ونوجه العقل العربي الى الانشغال بقضايا الحاضر والمستقبل؟
انها اشكالية اخرى مطروحة للحوار..مع وافر الشكر والامتنان لما طرحتموه من افكار تعلمت منها الكثير.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قاسم حسين صالح - كاتب وباحث، ورئيس الجمعية النفسية العراقية – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: إشكالية العقل السياسي العربي. / قاسم حسين صالح