الصفحة الرئيسية - الطباق بين هيغل وماركس / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - المعرفة - نعيم إيليا

المعرفة - نعيم إيليا

- المعرفة

العدد: 544148

نعيم إيليا

2014 / 4 / 23 - 16:00
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي الأستاذ أنور.
تطرح هنا فكرة المعرفة وفق السؤال التالي: أيجب أن تكون المعرفة عملية؛ أي أن تكون دائماً في خدمة أغراض الإنسان ومنافعه المادية الخاصة، كأن مثلاً أدرس حركة الأقمار والنجوم لا من أجل معرفتها بذاتها، وإنما من أجل الاهتداء بها في سيري عبر القفار والسهول والغابات؟
قديماً لاحظ أرسطو أن الشرقيين لا يهتمون بالعلوم، إلا إذا كانت هذه العلوم تقدم لهم منفعة مادية مباشرة في حياتهم.
بالنسبة للدين، فليس يستطيع التاريخ أن يبين العلاقة بين الدين والمتدين. التاريخ تقتصر مهمته في هذا المجال على دراسة نشوء الدين وتطوره وتفاعلاته. والتاريخ هذا الذي تذكره هنا هو الآخر لا يمكن فهمه إلا في علاقته الديالكتيكية بالإنسان. فالحدث التاريخي يؤثر في الإنسان، والإنسان يؤثر في الحدث التاريخي.
وكذلك الدين فإنه يصنع الإنسان، والإنسان بدوره يصنع الدين. هذه المعرفة التي تبدو بسيطة في ظاهرها، عميقة في باطنها، لا يقدمها لنا إلا الديالكتيك.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الطباق بين هيغل وماركس / أنور نجم الدين