الصفحة الرئيسية - قراءة في الشر – 3 – الحكم البشري على أخلاقيات الألوهة / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ عبدالله خلف - 1 - نضال الربضي

إلى الأستاذ عبدالله خلف - 1 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ عبدالله خلف - 1

العدد: 543914

نضال الربضي

2014 / 4 / 22 - 08:04
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة أخي عبدالله،

قرأت ُ المادة الموجودة بحسب الرابط الذي وضعته مشكورا ً.

أعتقد أن فكرة دار الامتحان هي غير منطقية في حد ذاتها، فلا حاجة لدار امتحان ٍ لمخلوق ٍ ضعيف يولد غير قادر على المشي أو الفهم أو الأكل حتى، و يحتاج عناية ً من الوالدين حتى يصير قادرا ً على السابق، ثم ما أن يكبر حتى يداهمه المجتمع بكل قسوته، و بعد سنوات يبدأ جسده باستقبال الأمراض المزمنة كالسكري و الضغط و القلب و خلافه، و في خضم كل هذا يُقال له تفسيرا ً -هي دار امتحان-

أخي عبدالله، علم النفس يسمي هذا النوع من الأفعال التعذيبية المستمرة -سادية- و لا يمكن أن يكون الإله يمارسها و إلا فهو مريض، و طبعا ً هذا لا يستقيم مع طرح الألوهة، و الأجدى منطقيا ً سيدي الكريم أن تبحث في الطبيعة و العلاقات بين الأشياء لتعرف سبب الشقاء.

أما عن باقي محتوى المادة فوجدت أنه متناقض جدا ً، عذرا ً منك، فوجود العدل معروف وواضح لكن غيابه طاغ ٍ، و وجود الشر هو سبب و دافع لمُسآلة الدين و الألوهة، لأن وجود الشر هو اعتراف ٌ واضح بتأثير المادة و تفاعلاتها و ليس العكس، و لقد أوضحت ُ هذا في مقالي عندما عرفت الشر بالنسبة إلى الإنسان.

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الشر – 3 – الحكم البشري على أخلاقيات الألوهة / نضال الربضي