الصفحة الرئيسية - النقد الدينى الدينى بين التهافت والإزدواجية والتبجح . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - توصيفك وتحديدك أكثر دقة من توصيفى عزيزتى أمال - سامى لبيب

توصيفك وتحديدك أكثر دقة من توصيفى عزيزتى أمال - سامى لبيب

- توصيفك وتحديدك أكثر دقة من توصيفى عزيزتى أمال

العدد: 543087

سامى لبيب

2014 / 4 / 17 - 23:38
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى أستاذة أمال
قلتى(يختلف الموضوع عند المتدينين ما تسميه انت نقد هو عندهم كشف للعيوب واعلاء لافكارهم وتدينهم وتحقير للاخرين،لذلك ربما الهدف من النقد مختلف)
توصيفك هذا صحيح واكثر دقة من توصيفى فما يمارسه الدينيون هى عمل تصيد للأخطاء والسلبيات وتضخيمها وليس نقد كما وصفت أنا هذه الحالة فهناك فرق كبير بين تصيد الأخطاء والعيوب والفكر النقدى فالنقد يفحص ويحلل ويدرس ويُشرح باحثا عن أعماق الفكرة وأسبابها دون أن يغفل الظرف الموضوعى والجوانب الإيجابية كما يتعامل مع الحالة بمدى إرتباطها بالواقع راغبا فى تجاوز السلبيات نحو التقدم والتطور أما ما يمارسه أصحاب الأديان مع بعضهم البعض فهى عملية بحث وتفتيش عن السيئات والقبح والتشهير بها بغية السخرية والإستهزاء.
حسن رمضان هو نموذج أؤكد به رؤيتى لتهافت إزدواجية وتبجح الدينيين وليس هو قضيتى الأساسية فأنا لا أعتنى بالأفراد.
يكون تعريفك الدقيق للنقد ماثلا فى حالة حسن رمضان فهو لا ينقد بل يتصيد العيوب ويبحث عنها ليفضح ويزدرى والدليل أنه يتعامل مع سلوكيات كهنه فيضخمها فلا علاقة لها بدين ولا واقع نعيشه ولا قضية تعنينا أو ذات اهمية فهو يهدف إلى التقبيح فقط

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
النقد الدينى الدينى بين التهافت والإزدواجية والتبجح . / سامى لبيب