الصفحة الرئيسية - خدعة مصطلح الديالكتيك الماركسي. / عبد الحسين سلمان - أرشيف التعليقات - عالم (القبعات) وعالم (الافكار - انور نجم الدين

عالم (القبعات) وعالم (الافكار - انور نجم الدين

- عالم (القبعات) وعالم (الافكار

العدد: 542348

انور نجم الدين

2014 / 4 / 14 - 13:06
التحكم: الحوار المتمدن

عالم (القبعات) وعالم (الافكار)

ان الفاصلة التاريخية بين عالم (القبعات) وعالم (الافكار)، هي الفاصلة التاريخية بين منهج ماركس المادي ومنهج هيغل المسيحي. فحسب ماركس: ليس هناك فوارق نوعية تفصل المثالية الالمانية عن ايديولوجية جميع الشعوب الاخرى. فهذه الايديولوجية ترى هي الاخرى أن العالم تسوده الافكار. وان الافكار والمفاهيم هي المباديء المقررة، وان الافكار المقررة هي لغز العالم المادي الذي هو في متناول الفلاسفة .. ان جميع النقاد الفلسفيين الالمان يؤكدون ان الافكار والتصورات والمفاهيم قد سادت حتى الآن البشر الواقعيين وسيرتهم. وان العالم الواقعي هو نتاج لعالم الافكار.
هذا هو عالم استاذنا الفلسفي المسكين هيغل.
أما البرجوازية الانجليزية فتعاني من: الازمات الاقتصادية، ونقص الاسواق، والافلاس في الاسواق المالية.
وهذا هو عالم ريكاردو، العالم الذي يزودنا بقانون حركة المجتمع الحديث، فأطروحات ماركس تأتي بناء على عالم رجال (القبعات) لا رجال (الافكار). وليس من الصدفة ان يقول ماركس:

(النتيجة النهائية للنقد (الكامل) و(الصافي) هي احياء النظرية المسيحية في الخلق في شكل هيغلي تأملي) (ماركس).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خدعة مصطلح الديالكتيك الماركسي. / عبد الحسين سلمان