الصفحة الرئيسية - مشكلة البيدوفيليا في الفضاء العقائدي المسيحي – 5 / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - الشذوذ الجنسي في التاريخ الإسلامي البغيض 3 - ألأمل المشرق

الشذوذ الجنسي في التاريخ الإسلامي البغيض 3 - ألأمل المشرق

- الشذوذ الجنسي في التاريخ الإسلامي البغيض 3

العدد: 542218

ألأمل المشرق

2014 / 4 / 14 - 04:54
التحكم: الحوار المتمدن

بيد أن الدولة الأموية علي فجور بعض خلفائها كانت لا تزال دولة أعرابية بدوية ساذجة، تنقل من البلاد المفتوحة عاداتها وتصبغها بطابعها البدوي. لذا، فقد كان المجون فيها شبه مستور.

وبإنهيار الدولة الأموية بعد سلسلة من الإغتيالات السياسية وبداية الدولة العباسية، إنتقل الخلفاء من مرحلة “مئات” الجواري إلي مرحلة “ألاف” الجواري . وانتقل اللواط من خانة الحوادث الفردية إلي خانة “الظاهرة” المميزة لخلفاء الدولة وانتقلت الخلاعة والمجون من داخل القصور إلي خارجها حتي صارت بغداد في ذلك عَلَم بين جميع المدن وعبر الشاعر العربي عن حال بغداد فقال: إلزم الثغر والتواضع فيه ** ليس بغداد بمنزل للعُبَّاد

وأصبحت قصور الخلفاء مثل المهدي والرشيد والأمين والواثق والمتوكل، أصبحت ساحات للشرب وملاهي للرقص ومقاصف للهو..

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة البيدوفيليا في الفضاء العقائدي المسيحي – 5 / حسن محسن رمضان