الصفحة الرئيسية - خدعة مصطلح الديالكتيك الماركسي. / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - الفرق هو الغاء العبودية ام تكريسها؟ - طلال الربيعي

الفرق هو الغاء العبودية ام تكريسها؟ - طلال الربيعي

- الفرق هو الغاء العبودية ام تكريسها؟

العدد: 542070

طلال الربيعي

2014 / 4 / 13 - 14:10
التحكم: الحوار المتمدن

حتى ان فلاسفة علم مثل كارل بوبر قد انتقدوا هيغل بمرارة لشموليته ومفهومه السياسي الكارثي للدولة وعلاقتها بالمواطن الناتج عن ثيولوجية-ميتافيزيقية.
To critics such as Karl Popper (1945), Hegel had not only advocated a disastrous political conception of the state and the relation of its citizens to it, a conception prefiguring twentieth-century totalitarianism, but he had also tried to underpin such advocacy with dubious theo-logico-metaphysical speculations. With his idea of the development of “spirit” in history, Hegel is seen as literalising a way of talking about different cultures in terms of their “spirits,” of constructing a developmental sequence of epochs typical of nineteenth-century ideas of linear historical progress, and then enveloping this story of human progress in terms of one about the developing self-conscious of the cosmos-God itself.

http://plato.stanford.edu/entries/hegel/
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خدعة مصطلح الديالكتيك الماركسي. / عبد الحسين سلمان عاتي