الصفحة الرئيسية - من منا ياجحا الايطالي,المنافق والمدلس والمراوغ / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - ملى عثمان - جحا الأيطالي

ملى عثمان - جحا الأيطالي

- ملى عثمان

العدد: 541534

جحا الأيطالي

2014 / 4 / 11 - 02:56
التحكم: الحوار المتمدن

يقول الرازي ايضا:((وههنا سؤالان: السؤال الأول: كيف يكون منسوخا وهو معلق بغاية كقوله: * (ثم أتموا الصيام إلى الليل) * (البقرة: 187) وإن لم يكن ورود الليل ناسخا فكذا ههنا، الجواب: أن الغاية التي يعلق بها الأمر إذا كانت لا تعلم إلا شرعا لم يخرج ذلك الوارد شرعا عن أن يكون ناسخا ويحل محل قوله: * (فاعفوا واصفحوا) * إلى أن أنسخه عنكم. السؤال الثاني: كيف يعفون ويصفحون والكفار كانوا أصحاب الشوكة والقوة والصفح لا يكون إلا عن قدرة؟ والجواب: أن الرجل من المسلمين كان ينال بالأذى فيقدر في تلك الحالة قبل اجتماع الأعداء أن يدفع عدوه عن نفسه وأن يستعين بأصحابه، فأمر الله تعالى عند ذلك بالعفو والصفح كي لا يهيجوا شرا وقتالا.القول الثاني: في التفسير قوله: * (فاعفوا واصفحوا) * حسن الاستدعاء، واستعمل ما يلزم فيه من النصح والإشفاق والتشدد فيه، وعلى هذا التفسير لا يجوز نسخه وإنما يجوز نسخه على التفسير الأول)) يعني الرازي ببساطة يقول: لو كان قول فأعفوا واصفحوا نصح.! فهو لايحتمل النسخ..لكن لو كان اجل فهو منسوخ.! وهو ماايده الرازي نفسه يعني منسوخ رغما عن الجميع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من منا ياجحا الايطالي,المنافق والمدلس والمراوغ / عبد الحكيم عثمان