أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - كيف نفهم التوحيد ؟ / أحمد القبانجي - أرشيف التعليقات - تعليق1 - عبد الله خلف










تعليق1 - عبد الله خلف

- تعليق1
العدد: 541141
عبد الله خلف 2014 / 4 / 9 - 09:52
التحكم: الحوار المتمدن

• التوحيدُ: هو إفرادُ الله بالخلق والتدبر، وإخلاصُ العبادة له، وترك عبادة ما سواه، وإثبات ما لَهُ من الأسماء الحسنى، والصفات العليا، وتنزيهه عن النقص والعيب .
و ينقسم التوحيد إلى 3 أقسام :
- توحيد الربوبية .
- توحيد الألوهية .
- توحيد الاسماء و الصفات .
• عجبي كل العجب!... الكاتب هنا يدعو -بصريح العباره- إلى الشرك بالله , و لا يرى بأس من وجود عدة آلهه! .
• عندما تقول الأية (لفسدتا) , فهنا الفساد يشمل كل شيء , بما فيه الخلق .
• الدليل على فساد العالم ؛ هو المنطق البشري المستوعب و المتفق مع الآيه .

يتبع


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف نفهم التوحيد ؟ / أحمد القبانجي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - العراق وإعادة سؤال الدولة / نبيل رومايا
- في اليوم العاشر من الحرب على إيران.. تعيين مجتبي خامنئي قائد ... / أحمد رباص
- عالم اليوم ومشكلة الشر / زياد ملكوش
- فِـي.... / مكارم المختار
- “تمثيلات القلق الوجودي والعدالة المؤجلة: دراسة سردية–تأويلية ... / عصام الدين صالح
- هكذا يعيش المناضلون / نبيل عبد الأمير الربيعي


المزيد..... - -تغيرت المعادلة-.. كيف أثرت حرب إيران على أسعار السيارات في ...
- اجتماع مجلس حقوق الانسان في جنيف يدين القصف الصهيوامريكي لمد ...
- قاليباف: استمرار حرب إسرائيل قد يجرّ العالم إلى أزمة اقتصادي ...
- النوم الجيد يخفض احتمالية الإصابة بالقلق خلال السنوات اللاحق ...
- إتهام شابين بالإرهاب بعد إلقاء عبوات بدائية قرب منزل عمدة ني ...
- عاجل | الحرس الثوري الإيراني: نحن من سيحدد نهاية الحرب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - كيف نفهم التوحيد ؟ / أحمد القبانجي - أرشيف التعليقات - تعليق1 - عبد الله خلف