الصفحة الرئيسية - أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 21 / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - والسبب ليس تبرئة القرآن - ألأمل ألمشرق

والسبب ليس تبرئة القرآن - ألأمل ألمشرق

- والسبب ليس تبرئة القرآن

العدد: 540987

ألأمل ألمشرق

2014 / 4 / 8 - 19:58
التحكم: الحوار المتمدن

قال الحطيئة: وَطاوي ثَلاثٍ عاصِبِ البَطنِ مُرمِلٍ ببيداءَ لَم يَعرِف بِها ساكِنٌ رَسما
وقال زهير بن أبي سلمى: رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ

لو وضعنا تنوين كسر تحت (بيداء) او (عشواء) لأختل الوزن. وهذه لم يفعلها زهير أو الحطيئة حتى قبل أن يأتي الفراهيدي بعلم العروض وبحور الشعر وقبل أن يخترع تشكيل الحركات.. لأن البدوي كان يزن إيقاع الشعر على إيقاع مشية الفرس او الناقة التي يركبها .. إلا إذا كانت عشواء لا ترى أمامها فتمشي بشكل (عشوائي) ...ومذكرها أعشى.. وقد قال الأعشى:
غَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُها، تَمشِي الهُوَينا كما يَمشِي الوَجي الوَحِلُ
غراء وفرعاء أيضاً ممنوعة من الصرف: ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالفتحة ولا تنون

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 21 / سامي الذيب