الصفحة الرئيسية - ماركس لم يزُرْ العراق ... / عبد الحسين سلمان - أرشيف التعليقات - ردود الى د . طلال الربيعي 6/6 - آكو كركوكي

ردود الى د . طلال الربيعي 6/6 - آكو كركوكي

- ردود الى د . طلال الربيعي 6/6

العدد: 540352

آكو كركوكي

2014 / 4 / 6 - 10:58
التحكم: الكاتب-ة

أنا أضطر لأعيد ماقلتهُ سابقاً الماركسية هي التي تشبهت بالعلوم الطبيعية حينما تكلمت عن قانون طبيعي يحكم حركة التأريخ وبنت تنبؤات على نتائج هذا القانون. فحولت التأريخ الى علم نظري كالفيزياء. وسبق أن بيننا أين تكلم ماركس وأنجلز بهذا الصدد .

صحيح إن العلم وجهة نظر لفهم العالم لكنهُ له تأثير مباشر على الوجهات النظر الأخرى وبالأخص على الفلسفة.

فيما يخص ما ورد في نهاية تعليقكم 61 الى بداية تعليقكم 63 أي من (لا يقينية هايزنبرغ تؤكد انه على مستوى الذرة ...الى ... من خلال تفاعلها مع جمل اخرى). فمع بعض من عدم الدقة فيما ورد فيه فلم أفهم مبرر حشره مع تعليقكم. فأولاً مبدأ الريبة لاينطبق على تحديد موقع الألكترون فقط بل له تطبيقات فيزيائية أخرى عديدة. وهي لها تبعات فلسفية خطيرة. فهي تقول إننا محدودي العلم. وإن الذات يتدخل في تشكيل الموضوع عن طريق الرصد. ذكري لهيزنبرغ في التعليقات السابقة ليس فقط للأشارة لمبدئهِ في عدم الدقة فقط بل لمساهمتهِ في كامل نظرية الكم. وهذه النظرية بالمجمل أفرزت اللاحتمية واللايقين والأحتمالية وأنهارت بسببها السببية. أعود لأقول المنهج الماركسي حتمي ويقيني وسببي -عليّ .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس لم يزُرْ العراق ... / عبد الحسين سلمان