الصفحة الرئيسية - ماركس لم يزُرْ العراق ... / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - هـ. ج. ويلز والخيال العلمي - طلال الربيعي

هـ. ج. ويلز والخيال العلمي - طلال الربيعي

- هـ. ج. ويلز والخيال العلمي

العدد: 540088

طلال الربيعي

2014 / 4 / 5 - 14:33
التحكم: الحوار المتمدن

البعض يعقد الامور اكثر فينفون ان الدماغ هو صنو للعقل. كما يتحدث البعض عن اللاوعي الذي لا يمكن اسشفافه بوسائل العلوم الطبيعية. حيث ان ان العقل هو حصيلة تفاعل الدماغ مع محيطه والتأثير الجيني الناتج عن هذا التداخل
epigenitcs.
البعض يعتبر مثلا احد فروع العلم علما صلدا كعلم النفس التجريبي, ولكن التحليل النفسي علما ناعما, وهنا الكثير من المشاكل التي لا اريد حتى التلويح بها هنا.
اعلم انك لربما تستعير فلسفة بوبر للعلم للحكم على علمية المعرفة, وخصوصا التكذيب او سرمدية القانون وتكراره الازلي. العلوم التجريبية تكرر التجربة عادة مرة واحدة للحصول على قناعة مقبولة علمية. علما ان التجربة, حسب فلسفة بوبر, يتوقع منها ان تعاد بما لا نهاية له من المرات لاكتساب مفهوم القانون. العلوم التجريبية لا تهدف عادة الى صياغة قوانين ازلية, لان مفهوم الازلية هو مفهوم -لا علمي لاعتبارات عملية على الاقل-؟ ولا نعرف ما هو والى متى سيمتد (سؤال خاطئ لان جوابه نفي للسرمدية)- علما ان السرمدية ستكون ذلت مغزى فقط بوجود الانسان الذي يكرر التجربة.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس لم يزُرْ العراق ... / عبد الحسين سلمان عاتي