الصفحة الرئيسية - سامى لبيب - مفكر يساري وباحث في الشأن الديني – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول حضور الفكر الدينى كسبب للتخلف ومقوض لتطور المجتمعات العربية وكأداة للسيطرة الإستعمارية . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الإشكالية أن العقل يعمل للتبرير والتلفيق - سامى لبيب

الإشكالية أن العقل يعمل للتبرير والتلفيق - سامى لبيب

- الإشكالية أن العقل يعمل للتبرير والتلفيق

العدد: 539283

سامى لبيب

2014 / 4 / 1 - 19:58
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى حاتم الجبلى وممنون لتقديرك ومحبتك
هل تعلم ما هى إشكالية الفكر والثقافة الإسلامية مع العصر والحداثة فإما هى متصادمة بشدة لا تريد أن تخرج من شرنقتها وصدامها العنيف مع منظومة العصر أو انها تريد إقامة علاقة مع العصر من خلال البحث فى التراث لتصل للعصر ثم ترتد إلى التراث .وهذه النقطة الأخيرة هى التى أريد إلقاء الضوء عليها فقضية تصادم الإسلام الأصولى مع العصر والحداثة مشهد مألوف ومعروف .
ما نراه من محاولات بعض الإصلاحيين وما نطلق عليهم أصحاب إسلام وسطى أو معاصر والذى يجتهد الكثيرون بجهد طيب أن يجدوا صيغة متصالحة وغير متصادمة مع حضارة العصر وذلك بان يتلمسوا ما تقوله الحضرة الحديثة ليستخرجوا من التراث ما يتقارب معها أى أن قاعدة إنطلاقهم وحركتهم من وإلى التراث بينما المفترض أن تكون قاعدة الحركة هى الإيمان الحقيقى بمنظومة العصر أى من منظومة العصر هى التى تتحرك وتفرز وتحاكم وتدين لتقديم قناعات وليس تبريرات وتلفيقات لذا لم تصمد الحركات الإصلاحية لأنها تعتمد على قاعدة تنتقى وتهمل فى محاولات تبريرية تصل للتلفيق .
أرى الإشكالية الأخرى أن الإصلاحيين لا يريدون الإعتراف بتاريخية النص بالرغم أن هذا سينتشل المسلمين والإسلام من إشكاليات كبيرة وبالرغم أن الدين الإسلامى هو الدين الوحيد الذى يؤكد أن كل آية جاءت متوافقة مع حدث معين وهو مايعرف بأسباب النزول .
اإشكالية أخرى لدى الإصلاحيين ليشاركوا الأصوليين هى أنهم يضعون العربة أمام الحصان دوما أى يضع النص والتراث كما هو ليبحث و يدور فى فلكه أى يسخر العقل الذى هو بمثابة الحصان ليقوم بتبرير وتمرير الفكرة , فالفكرة ثابته وهى التى تقود الحصان للتحليق فى أجوائها .
تحياتى ومودتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سامى لبيب - مفكر يساري وباحث في الشأن الديني – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول حضور الفكر الدينى كسبب للتخلف ومقوض لتطور المجتمعات العربية وكأداة للسيطرة الإستعمارية . / سامى لبيب