الصفحة الرئيسية - قراءة في مقال: رد هادئ على السيدة وفاء سلطان / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - إلى سيد ابو أحمد - عبد القادر أنيس

إلى سيد ابو أحمد - عبد القادر أنيس

- إلى سيد ابو أحمد

العدد: 53893

عبد القادر أنيس

2009 / 10 / 16 - 14:55
التحكم: الكاتب-ة

السطر الأول من تعقيبك في واد وباقي التعقيب في واد.
هذا أولا، وثانيا ليتك جئت لنا بشيء ولو قليل من هذا الكتاب (القرآن) الذي (يتضمن أمورا ونظريات لم تكتشف إلا في القرن العشرين..) كما كتبت. هاتها وسنتحاور. ما أعرفه أن لا شيء في القرآن يمكن أن نعتبره علما صحيحا. أنا في انتظارك.
وثالثا ليتك تدلني على جملة واحدة من طائفيتي وحقدي على القرآن ومحمد خارج الموضوعية والدليل الذي ألزمت به نفسي في المقال.
ورابعا، لا يمكن تجاهل الموروث الديني خارج القرآن لأنه موروث متخلف معمول به مسلط على رقابنا ومن واجبنا الأخذ به في نقدنا للإسلام، بل يستحيل فهم القرآن بدونه، وجميع التفاسير وحتى العبادات والطقوس أخذت تفاصيلها منه بما في ذلك الصلاة والصيام والمواريث وغيرها.
وخامسا، نقد الدين بالنسبة لي ليس ترفا، بل هو موقف جاد، هو متواضع صحيح، ولكني أعتبره لبنة في الجدار الذي أبنيه مع غيري من العلمانيين حتى يرتفع صرح العلمانية والديمقراطية والحداثة وحقوق الإنسان..
أما عن العقل القرآني فمحمد لا يعرف أي عضو في جسم الإنسان يؤدي هذا الدور، فهو مرة في القلب ومرة في الأحشاء ومرة في الكبد ومرة غير موجود ولا جدوى من استخدامه، وأكثر الآيات التي خاطبت فهم المسلم استخدمت الألباب والقلوب ظنا من محمد أن العقل ههن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في مقال: رد هادئ على السيدة وفاء سلطان / عبد القادر أنيس