الصفحة الرئيسية - سامى لبيب - مفكر يساري وباحث في الشأن الديني – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول حضور الفكر الدينى كسبب للتخلف ومقوض لتطور المجتمعات العربية وكأداة للسيطرة الإستعمارية . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الثقافة الدينية الشكل والثقافة العلمية الشكل - المنصور جعفر

الثقافة الدينية الشكل والثقافة العلمية الشكل - المنصور جعفر

- الثقافة الدينية الشكل والثقافة العلمية الشكل

العدد: 538622

المنصور جعفر

2014 / 3 / 30 - 02:43
التحكم: الكاتب-ة

في أول عهود البشرية كانت الثقافة الدينية الشكل وسيلة لتقدم الناس من الوحشية والفوضى لكن مع تقدم الحاجات وتنوع الخبرات وأساليب الكسب وإختلاف المصالح ونمو التميزات الإقتصادية الإجتماعية تحولت الثقافة الدينية الشكل إلى أداة تدجين وتحكم فيه الصالح وفيه الطالح، أما في العالم العربي والإسلامي فمنذ تحويل الإسلام من فكرة وجماعة قيمية إلى دولة كاملة تحولت الثقافة الدينية الشكل إلى جدول ممنوعات متمدد يؤطر التفكير الإجتماعي السياسي والتفكير الفلسفي والتفكير الحرفي بل يحده ويمنعه عن مهاجمة المألوف والمعروف، بينما في زمن لاحق خارج العالم الإسلامي بالبداية من تحقيق إجابة الحاجات الحرفية والإقتصادية والإجتماعية تطورت الثقافة النظرية والثقافة العملية بشكل عام وإزدهرت خارج عالم الدين أقانيم -المعرفة بالتجرية والبرهان-، و-الحساب بالقوانين العلمية-، و-الحرية والإخاء والمساواة- مغزولة ومنسوجة بـ-المنفعة- بأقدار متفاوتة من شقيها الرئيسين: المنفعة الإجتماعية، والمنفعة الفردية، فواشج التفكير عمليات موضوعية لإثراء حياة المجتمع أو الفرد وهي عمليات 1- فهم طبيعة الأشياء والعناصر، و2- فهم التفاعل في الأشياء وفي التفكير، و3- فهم التحكم في الشيئ وحساب الفائدة منه. أما التفكير في العالم العربي الإسلامي فبقى أكثره يتبدد في محاورة أو مهاجمة النصوص الدينية، لا في إبتكار أشياء ومستويات أخرى والذين نجحوا في الإبداع تم تكفيرهم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سامى لبيب - مفكر يساري وباحث في الشأن الديني – فى حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول حضور الفكر الدينى كسبب للتخلف ومقوض لتطور المجتمعات العربية وكأداة للسيطرة الإستعمارية . / سامى لبيب