الصفحة الرئيسية - البيدوفيليا في الفضاء العقائدي المسيحي .. مجرد علامات استفهام؟؟ / امال طعمه - أرشيف التعليقات - رد على الفاضلة آمال طعمه - 2 - حسن محسن رمضان

رد على الفاضلة آمال طعمه - 2 - حسن محسن رمضان

- رد على الفاضلة آمال طعمه - 2

العدد: 537931

حسن محسن رمضان

2014 / 3 / 26 - 17:50
التحكم: الحوار المتمدن

ووجدتها أيضاً كتبت (أي فتاة هي مشروع تحرش جنسي بالنسبة للشاب وصارت المسألة جرب حظك كما قال لي ذات مرة زميل لي في العمل تعليقا على هذه الأمور التي نراها).

لا أخيفكِ يا عزيزتي أنني ابتسمت عندما انتهيت من قراءة مقالتكِ عن التحرش. ابتسامتي أتت بسبب أن مقالتكِ أتت لتحاكم (ثقافة مخفية لا تظهر على السطح)، ومِن ثم تقارنها بـ (الثقافة الدينية التي تظهر بقوة). فأنتِ تعتقدين جازمة بأن (الدين ثقافة)، ولها (مظاهر)، حالها كحال (الثقافات) المتعددة الأخرى التي تُنتج (مظاهر) أيضاً، أليس كذلك يا عزيزتي؟ فـ (التحرش)، مِن وجهة نظركِ، هو نتاج لمحيط ثقافي (يُنكر الواقع ويلجأ للخفاء) ومن ثم يتجلى على أرض الواقع على شكل (ظواهر غير حضارية وغير مقبولة مثل ظاهرة التحرش). أليس هذا هو رأيكِ أيضاً يا عزيزتي وما كتبتيه؟ فما الذي اختلف عن ما كتبته أنا إذن؟ أليس الموضوع هو مناخ (ثقافي) مسؤول عنه هذه المرة (تراتيب عقائدية مسيحية كاثوليكية) وتجلت على شكل تزايد أعداد المصابين؟ والطريف في مقالتكِ مع احترامي بأنكِ تتسائلين أعلاه بأنكِ لم تري أي ربط بالعقيدة، ثم تعودي بعد ذلك لتُجيبي على نفسكِ بذكر الرهبنة

...يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
البيدوفيليا في الفضاء العقائدي المسيحي .. مجرد علامات استفهام؟؟ / امال طعمه