الصفحة الرئيسية - لماذا نقد الدين؟ / أحمد القبانجي - أرشيف التعليقات - حول النقد الكانطي الحديث - حبيب يوسف الخوري

حول النقد الكانطي الحديث - حبيب يوسف الخوري

- حول النقد الكانطي الحديث

العدد: 535600

حبيب يوسف الخوري

2014 / 3 / 17 - 06:16
التحكم: الحوار المتمدن

يعلن الكاتب تفضيله لـلنقد بمعناه الكانطي الحديث، وإن كان المقصود فلسفة الـ -كأنما- لفاينغير أو غيره، فلا يتعدى عالم الظاهرة ويبقي عالم الشئ في ذاته مغلقاً في اللاأدرية أو الإيمان. فبالرغم من نجاح كانط في تبيان عقم الفلسفات العقلانية والتجريبية التي سبقته إلّا أنّ معالجته لموضوعة الشك الهيومي وصلت الى طريق مزدود، ومحدود بعالم الظاهرة
إنتقاد هيغل لفلسفة كانط الأنتقاديّة ليس نفياً عدميّاً بل إحتوائيّاً. فهو يثمّن جعل معرفة المعرفة موضع إهتمام كانط وعموم فلاسفة المرحلة الحديثة كنقيض لهيمنة معرفة الأشياء في ذاتها منذ ولادة الفلسفة وحتّى نهاية القرون الوسطى. كما ويثمّن جعل معرفة الأشياء في ذاتها موضع إهتمام فلاسفة ما قبل تلك المرحلة كنقيض لهيمنة الخرافات قبل ولادة الفلسفة.
لا بدّ وإنّ يكون كانط معذوراً في أطلاقيته للنسبي ونفيه العدمي للمطلق. أمّا الفلاسفة بعد هيغل، فكيف يمكن معذرتهم؟
أنظر مقالات حبيب يوسف الخوري -خطوة الى الوراء خطوتان الى الامام- في الحوار المتمدن
أشدّ على يد الاستاذ القبانجي واتطلع الى المزيد من اعماله الابداعيّة مع أحرّ تحيّاتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا نقد الدين؟ / أحمد القبانجي