الصفحة الرئيسية - سمر الاغبر - الناشطة النسوية وعضو اللجنة المركزية في حزب الشعب الفلسطيني - في حوار مفتوح حول: تحرر ومساواة المرأة في الاطار العام هو انعكاس طبيعي لتحررها ومساواتها في الاطار الخاص/فلسطين نموذج. / سمر الاغبر - أرشيف التعليقات - السلفية تطويع الدين للحكم المستبد - سعيد مضيه

السلفية تطويع الدين للحكم المستبد - سعيد مضيه

- السلفية تطويع الدين للحكم المستبد

العدد: 535278

سعيد مضيه

2014 / 3 / 15 - 19:13
التحكم: الكاتب-ة

إن وضع الدين ضد العلمانية حيلة السلفية للدفاع عن الوجود. فمنذ إجهاض النهضة القومية والسلفيون يقصرون معارضتهم للسيطرة الكولنيالية بالدفاع عن الإسلام المستهدف ؛ بينما الامبريالية استهدفت ثروات العرب وحقهم في تقرير المصير والسيادة على مقدراتهم. احتضنت الامبريالية دعوات سلفية وتعاونت معها مثلما حدث في باكستان وإمارات الجزيرة. وفي حروب الوهابيين بالجزيرة العربية توطد التحالف بين الوهابيين والكولنيالية البريطانية، حيث قدمت الأخيرة الأولى المساعدات المالية والتسليحية.
السلفية المعاصرة تشكل نسخة طبق الأصل لسلفية العصر الوسيط، التي ارتدت عن التأويل العقلاني للقرآن. فقد تواصل علم الكلام طوال قرابة المائتي عام يفسر المشكل من القرآن( المتشابه) طبقا للإيمان بوحدانية الله وعدالته . جرى تطوير فقه اللغة لتفسير فقه الدين، انطلاقا من ان الله غير عابث أنزل القرآن لبشر زودهم بالعقل وامرهم باستعماله. آيات كثيرة حثت على التعقل والتفكر. فالقرآن في الحقيقة يدعو للعلمانية ، أي استخدام العقل لدى مقاربة المشاكل. كما أن الرسول قال أنتم أعرف بأمور دنياكم. طور المتكلمون المجاز وأقروا للعقل بتفسير القرآن، وأشاعوا التحاور والتناظر سبيلا لحل الخلافات . قالوا أن الخبرة المسبقة والقدرة العقلية تؤثران في الأحكام. جانب من تأويل القرآن جرى طمسه عبر قرون ظلامية متتالية.
في العام الهجري 232 أصدر الخليفة المتوكل ب أمرا عرفيا بوقف علم الكلام وتحريمه . حظر المناظرات وحرم الفلسفة والهندسة وامر باعتماد القدر والتسليم بالسلف، أي ترك العقل لصالح النقل .ترك لأبي الحسن الأشعري إمام الحنابلة حرية التفسير والتأويل. ومضت المسيرة في كنف حكم مستبد باتجاه حكم أشد استبدادا أوقف عجلات التطور الاقتصادي وشجع الفتن وانشقاق الولايات عن المركز ونشط قطاع الطرق فتجمدت التجارة والإنتاج. مضى التدهور الاجتماعي وضعف الدولة، إلى جانب تكفير العلماء والفلاسفة حتى اجتياح المغول بغداد عام 655 هجرية والقضاء على الدولة العباسية, ورغم ذلك، ونظرا لاضطراب الأمن لم يبق ل -فقهاء- الاستبداد غير الفتوى بتقديم درء المفاسد على جلب المنافع ، أي جواز الخضوع لصاحب الشوكة ولو كان سفيها. وجاء ابن تيمية، مرجع السلفية المعاصرة،يفتي بأن - الإمام صاحب سطوة وسيف يحكم طوعا أو كرها-.
ورثت السلفية الحديث عن سابقتها في القرن الوسيط حكم الاستبداد وأقرت في دعواتها ممارسته ضد الجماهير الشعبية وضد الأقليات العرقية والطائفية وضد المراة. هذه صيغة الإسلام في حضن الحكام.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سمر الاغبر - الناشطة النسوية وعضو اللجنة المركزية في حزب الشعب الفلسطيني - في حوار مفتوح حول: تحرر ومساواة المرأة في الاطار العام هو انعكاس طبيعي لتحررها ومساواتها في الاطار الخاص/فلسطين نموذج. / سمر الاغبر