الصفحة الرئيسية - تفاهة الإسلام - تهافت منطق محمّد بن آمنة والقرآن في الرّدّ على المشكّكين – ج3 / مالك بارودي - أرشيف التعليقات - تعليق3 - عبد الله خلف

تعليق3 - عبد الله خلف

- تعليق3

العدد: 533806

عبد الله خلف

2014 / 3 / 9 - 23:34
التحكم: الحوار المتمدن

ثالثاً : إذاً , الصواب هو ما ثبُت ان من قالها هو عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- , رواية عُمر صحيحة , صحيحة السند , رِجالُها عدول , ضابطون , ثُقات .
أخرج البخاري وغيره عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث قلت: يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً} وقلت: يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن ؟ فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة، فقلت لهن: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ} ، فنزلت كذلك.
وأخرج مسلم عن ابن عمر عن عمر قال وافقت ربي في ثلاث في الحجاب وفي أساري بدر وفي مقام إبراهيم. وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال : قال عمر وافقت ربي - أو وافقني ربي في أربع نزلت هذه الآية: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ} الآية فلما نزلت قلت أنا: (فتبارك الله أحسن الخالقين) فنزلت: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} .

أخيراً , ننصح الكاتب بالإطلاع , ثم الفهم , ثم التحقيق , و ألا يكون (حاطب ليل) .

تحيه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تفاهة الإسلام - تهافت منطق محمّد بن آمنة والقرآن في الرّدّ على المشكّكين – ج3 / مالك بارودي