|
|
انت نموذج للرفيقات المناضﻻ-;-ت للدفاع بصدق عن المراة و - نافذ غنيم
- انت نموذج للرفيقات المناضﻻ-;-ت للدفاع بصدق عن المراة و
|
العدد: 533737
|
|
نافذ غنيم
|
2014 / 3 / 9 - 19:24 التحكم: الكاتب-ة
|
قرات مداخلتك باهتمام وهي تعكس بموضوعية حالة التعقيد القائمة على طريق تحرر المراة الفلسطينية.. واتفق مع مداخلة احد اﻻ-;-خوة التي تحدثت عن ان اﻻ-;-ساس في ذلك هو التغيير في البنية التحتية للمجتمع والتي تحدد طبيعة منظومة القيم واﻻ-;-خﻻ-;-ق والمفاهيم اي البنية الفوقية .. ونظرا لتعقيدات الحالة الفلسطينية. فان التداخل الشديد بين انجاز مهام التحرر الوطني ومهام التحرر اﻻ-;-جتماعي. قد خلق تحديات اضافية امام سعيها ونضالها الدؤوب من اجل تحررها على كافة المستويات .. هناك قضية يجب ان تبحث المراة في سبل عﻻ-;-جها وهي.. كيف يمكن التاثير في الحالة النسائية لﻻ-;-قتناع بانه من حقها المساواة مع الرجل. وانها ليست ناقصة ومن الضلع اﻻ-;-عوج ؟ فالعبد ﻻ-;- يمكنه التحرر من عبوديته ان لم يدرك بان واقعه شاذ كونه عبد. وبان من حقه التحرر والمساواة بالاخرين. وبانه يمكنه تحقيق ذلك ؟؟
للاطلاع على الموضوع
والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سمر الاغبر - الناشطة النسوية وعضو اللجنة المركزية في حزب الشعب الفلسطيني - في حوار مفتوح حول: تحرر ومساواة المرأة في الاطار العام هو انعكاس طبيعي لتحررها ومساواتها في الاطار الخاص/فلسطين نموذج. / سمر الاغبر
|
|
لارسال هذا
التعليق الى شبكات
التواصل الاجتماعية
الفيسبوك، التويتر ...... الخ
نرجو النقر أدناه
|
تعليقات
الفيسبوك
|
|
|
المزيد.....
-
بعينين مفتوحتين
/ عبد العاطي جميل
-
“الأكاذيب” التي نسبتها إيران إلى ترامب منذ الآن إلى ما قبيل
...
/ أحمد رباص
-
مضيق الصمت
/ مصطفى الأحول
-
حديث البيدق/ طوفان الأقصى حتى لا ننسى (340)
/ نورالدين علاك الاسفي
-
بين المرآة والبحر: قراءة في عزلة الأنثى عند أريج محمد (مقارب
...
/ عصام الدين صالح
-
سوسيولوجيا وادي وامس: استعادة الذاكرة الجمعية وجهاً لليبيا ا
...
/ حسين سالم مرجين
المزيد.....
-
فجر في الخصومة : حبس سيد مشاغب 15 يوما بتهمة “الفرح”
-
كيف تستخدم إيران -أسطول البعوض- للتحكم بمضيق هرمز؟
-
كيف يمكن لإيران تجاوز الحصار البحري الأمريكي؟
-
الحروب والرسوم والدين.. هذا سر هوس ترمب بالقرن 19
-
غوتيريش يدين هجوما أدى إلى مقتل جندي فرنسي في لبنان
-
ترامب: إسرائيل حليف عظيم لنا سواء أحبها الناس أم لا
المزيد.....
|