الصفحة الرئيسية - توضيح للقراء عما يعتقده سامي الذيب من اخطاء لغوية وأنشائية في ألقرأن / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - الاخ يوحنا 3 - عبد الحكيم عثمان

الاخ يوحنا 3 - عبد الحكيم عثمان

- الاخ يوحنا 3

العدد: 530876

عبد الحكيم عثمان

2014 / 2 / 27 - 05:17
التحكم: الحوار المتمدن

اليك تفسير الاية:{قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (
لما جهزهم وحمل معهم أبعرتهم طعاماً أمر بعض فتيانه أن يضع { السقاية} وهي إناء من فضة في قول الأكثرين، وقيل: من ذهب، ويكيل للناس به من عزة الطعام إذ ذاك، قاله ابن عباس ومجاهد، وعن ابن عباس: { صواع الملك} قال: كان من فضة يشربون فيه، وكان للعباس مثله في الجاهلية، فوضعها في متاع بنيامين من حيث لا يشعر أحد، ثم نادى مناد بينهم: { أيتها العير إنكم لسارقون} ، فالتفتوا إلى المنادي، وقالوا: { ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك} أي صاعه الذي يكيل به، { ولمن جاء به حمل بعير} وهذا من باب الجعالة(جعل,يجعل,جعالة، { وأنا به زعيم} وهذا من باب الضمان والكفالة
زعيم/كفيل ومن تكفل بمنح الكفالة ليس يوسف عليه السلام بل احد قادته(او المسؤول الاول عن الصواع او المخازن
اما من نادى بفقدان الصواع فهم جمع من العاملين لدى يوسف(عندما نفقد طفل فمثلا الا يتحرك اكثر من شخص للبحث عنه واخبار الناس عن ضياع الطفل
تحية لك وانا جاهز لاي استفسار لايخص الاخطاء الاملائيه او اللغويه لان الموقع ليس متخصص اقصد المحور,الدين.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
توضيح للقراء عما يعتقده سامي الذيب من اخطاء لغوية وأنشائية في ألقرأن / عبد الحكيم عثمان