الصفحة الرئيسية - محاورة الربضي / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ نعيم إيليا - 1 - نضال الربضي

إلى الأستاذ نعيم إيليا - 1 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ نعيم إيليا - 1

العدد: 530315

نضال الربضي

2014 / 2 / 25 - 06:34
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة لك أستاذ نعيم و لجميع المعلقين و المعلقات الأفاضل،

إن غريزة البقاء و قوانين الانتخاب و التطور تعملان معا ً في الكائن حتى يبقى و يظل و ينقل جيناته لخطه الجيني الوراثي، هذا لا جدل عليه و هو يدخل في باب الاستجابة للقوانين و الأنظمة التي في القوانين و قد شرحت لك منذ البداية أنني لا أتحدث عن النظام داخل القانون، لكنك تنسى هذه الجزئية لا أعلم لماذا.

دعني أُعيد صياغة ردودي فربما أهتدي لعبارات تستثير فيك المعنى الذي أقصده.

- إن -حُرية- استجابة المادة للقوانين حسب الممكنات التي تنبع من خصائص كل مادة، تعني وجود عدة نتائج ممكنة.

- هذه -الحُرية- بكل ممكناتها تتجلى في التنوع، فبينما السلف المشترك للإنسان و القرود العليا لم يكن إنسانا ً و لا قردا ً لكن خطوطه التطورية أنتجت عدة أنواع من الإنسان القديم بقي منها نوعنا و عدة قرود موجودة، من سلف واحد، و هذه هي حرية العشوائية ضمن القانون.

لو كان هناك مُراقب ينظر إلى التطور عبر ملاين السنين هل كان سيعلم أن هذا السلف سيُنتج هذه الأنواع؟ هل لو عدنا في الماضي و أعدنا الشريط هل ستنتج نفس هذه الأنواع؟ الجواب لا.

يتبع في الجزء 2

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
محاورة الربضي / نعيم إيليا